Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 2 · p. Seite 69

Saadia'S Comme ntar zu Daniel. SS מידבא; einzelne Wörter will er auch durch Annahme einer Buchstabenversetzung erklären, so 19 ,6) דחון), das aus הדון snstandsn sein soll I Eigenthümlich sind bei ihm auch die Deutungen der Eigennamen und Fremdwörter durch mechanische Zerlegung in Elemente') nach dem Vorgänge des Talmud und Midrasch, des S a a d i a Gaon und Anderer. Diese Art aber, mit den Wörtern zu verfahren, steht bei ihm nicht etwa in dem Range einer exegetischen Spielerei, sondern einer ernsten, den אנשי לבב obliegenden Beschäftigung * *). Saadia ist ein tüchtiger Kenner des Targum, welches er sehr häufig zur Erklärung, meist sehr paffend, heranzieht'). Groß ist seine Belesenheit im Talmud sowohl dem babylonischen als auch dem jerusalemischen, letzterer wird cilirt zu Esr. 1, 9 ן Neh. 8,10. Für agadische Auslegung bekundet er eine gswiffe Vorliebe durch Aufnahme von zum Theil überflüssigen, wenig geschmackvollen Midraschim. Bemerkenswert ist, daß dis Ausdrücke פשט und מדרש sowie פירוש, die bei den Exegeten nordfranzösischer Schule eine große Rolle spielen, bei ihm gar nicht Vorkommen^), obwohl es auch ihm zunächst nur um die Erklärung des einfachen Wort- und Satziinr1.es zu thun ist. Er liebt es, nicht allein in den lexicalen sondern auch in den sachlichen Erläuterungen die verschiedenen Meinungen der Erklärer neben- ') Z. B. כפו שדים --- כשדים ,איש פנים זועפים --- אשפנז; manchmal werden auch zu einem Worte mehrere solche Deutungen gegeben, so zu .מלצר ,מישך י) Zu 1, 7: כך תרגמו אנשי לבב דניאל דיין של אל דיין טוב ונאמן. 3) Auch Targum Jerusch. zu III. Mos. 27,3 3 angeführt im Commentar zu Esr. 4, 15. *) ״ אמתת דברdis wahre Bedeutung des Wortes" zu Dan. 3,27 ad. Tocem החחרך. Tie Ausdrüdö פתרון .פתר, sie von Zbn Csra!Einleitung zu שפת ירד) nachdrücklich als unoaisenv dskarnrm, aber von nahezu sämmtlichen französischen Cregetsn nach dem Vorgänge von Menachem und Dunasch angewenoet werve», finden sich auch bei Laasia häufig, dafür manchmal auch z. B. zu Dan. 1,10 °, 3, 27 ]פשרו : 5,24 יפשר wie bei Menachem, Dunasch und Men. b. Äal.