5i Samuel scheute er sich nicht, als derselbe die Klage einer armen Frau nicht berücksichtigte, mit Hinweis auf Sprüche 21,13, an seine Pflicht zu mahnen. 23) Was die Überreste von Jehuda’s Schriftauslegung betrifft, so geht aus dex^ßelben …

— 52 - von denen sechs Eigentümlichkeiten der Thiere betreffen, 38) zweiundzwanzig die Herleitung aramäischer Bezeichnungen für Dinge aus dem gewöhnlichen Leben. Jehuda erklärte die Worte fast durchaus mit Anwendung der Notarikon-Methode, Z…

53 lass — wenn man so sagen darf — Hnna’s und seiner Gefahrten ein viel reicherer als der Jehuda’s. Huna’s Agada wurde auch vielfach ausser Babylonien bekannt, gleich der seines Lehrers Rab, indem seine Schüler so manchen Ausspruch von ihm …

…n frommen Graben (98a), und zu 8,20 ein GHeichniss (108a). 4) Diesen erkennt man daran, dass er Sätze palästinensischer Amoräer tradirt oder benützt. 5) Nach Hosea 8,10, wo יתנו von dem aramäischen תני neuh. שנה abgeleitet wird. 6) Zunächst der au…

…eigt wäre, Huna aus Sura und Jehuda aus Pumbeditha gemeint•) sondern es sind die beiden gleichnamigen palästinensischen Amoräer aus dem folgenden Jahrhundert. 12) Indessen auch ohne die in palästinensischen Quellen vorkommenden Beispiele der Agada…

56 der Frage ״Was bedeutet dies, was geschrieben ist?“ seine Deutung anknüpffc, sei es endlich, dass er den Widerspruch zwischen zwei Stellen der heiligen Schrift auszugleichen sucht.1s) Die letztgenannte Form der Auslegung, 14) beißab noch…

57 mit wahrem Eifer erlernt ist, sich erhält. 21) Doch das blosse Studium ohne Werke der Menschenliebe genügt nicht; ja wer sich bloss mit der Lehre beschäftigt, gleicht Jemandem, der keinen Gott hat. 22) Ebenso hart rügt er den Missbrauch,…

… sein Herr so sehr zu sehen 3,) Beraeh. 55b לאדם טוב אין מראין לו חלום טוב ולאדם רע אין מ׳ לו חלום רע. Nach der Version Raschi’s und in En Jakob bedeutet der Satz: Dem bösen Menschen werden gute, dem guten böse Träume gezeigt. 28) Sota 48a. H. ve…

…es, 37) nicht vor diesem — Sancherib — fürchte, sondern vor Nebukadnez-ar, der dem Löwen gleicht 38) und über den einst Jeremia aus Anathoth 39) prophezeien wird.“ 40) Ebenso deutete er den Namen der Provinz Kabul (I. Kön. 9,13), er bezeichne das …

…en habe, erwiederte Huna, der Reichthurn hätte die Einwohner verweichlicht und zu Arbeit unfähig gemacht. 42) — Als der Exilarch Huna in Bezug auf Josua 7,24 fragte, was denn Achans Kinder gesündigt hätten, erwiederte er, sie wären in der That nich…

61 3. Chisda. Chisda stand zn Huna in einem Verhältnisse, wie es unter den Tannaiten und Amoräem häufig wahrzunehmen ist : aus dem Schüler war er College und gleich angesehener Freund geworden. Wie in diesem Falle der Übergang stattfand, ze…

… der Kranz beseitigt. Gittin 7a. האלהים מדרבנן אלא חסדא שמך וחסדאין מילך ף. — in Ruth rabba, Abschn. 3, Anf., fragt der Exilarch Chisda nach dem Sinne der angeführten Worte in Jecheskel und erhält eine — von der des Talmud verschiedene — Deutung, d…

63 — scheidenheit 1s) verband, hielt sieh Anfangs von Chisda fern, weil dieser anch von Dingen sprach, welche seiner ernsten Natur nicht zusagten; 14) doch kam auch er später in ein vertrautes Verhältniss zu Chisda, nach dessen Tode er Schu…

…er ist nicht, wie Levy, Neuh. und Chald. Wörtb. I, 7 will, EudaCfiojv, sondern Eudyfiog (wie z. B. ein Hauptschüler des Aristoteles hiess). Einen ähnlichen, mit dfjfiog zusammengesetzten Namen hatte einer der Söhne Jose b. Chalafta’s. Derselbe wird ab…

65 Cliisda’s gegenüber steht, 23) nur wenig Schriftdeutungen Y0n ihm geblieben. 24) Welch eine hervorragende Stellung die Agada in Chisda’s Studien einnahm, ist auch daraus ersichtlich, dass in seinem Lehrhause bestimmten Männern die Aufgab…

…m deutlichsten in Aussprüchen, deren Grundlage bis auf die Ausdrucksweise in den Sätzen der ältern palästinensi*־ sehen Amoräer nachzuweisen ist. — Chanina, der Mitschüler JJab’s, hatte einem Ketzer auf die Frage, wie denn möglich sei, dass Paläst…

— 67 — hatte Josua b. Levi geantwortet,33) mit Anspielung auf die Sünde vom Goldkalbe, weil man den Ankläger nicht znm Anwalt mache. 34) Mit denselben Worten sagt das im babylonischen Talmud Chisda. 35) Auch aus der Agada der Tannaiten lass…

68 Der Inhalt von Chisda’s, ausser den bisher erwähnten, nicht sehr zahlreichen agadischen Sätzen, lässt keinen von ihm mit besonderer Vorliebe behandelten Gedankenkreis hervortreten. Die Form der eigentlichen Auslegung überwiegt bei ihm di…

69 Schüler sich aAschliesst,47) von dem ist gesagt: ״Wenn du Selbsterworbenes geniessest, dann Heil und wohl dir!“ yif) 128,2) 48) Chisda schenkte der Wortdeutung viel Aufmerksamkeit. Er bestimmt die Bedeutung mehrerer biblischer Wörter 49)…

…. 9a ob. Dasselbe in b. Beracb. 8a, wo nach dem Satze לעולם יכנס אדם שתי פתחים zu ergänzen ist: שנאמר לשמור על פתחי. s. Rabbinowicz, Dikduke Söfrim z. St. — Besonders merkwürdig ist der Ausspruch in Jebam. 86b. ״Anfangs setzte man als Beamte nur Levit…