Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 69

69 Schüler sich aAschliesst,47) von dem ist gesagt: ״Wenn du Selbsterworbenes geniessest, dann Heil und wohl dir!“ yif) 128,2) 48) Chisda schenkte der Wortdeutung viel Aufmerksamkeit. Er bestimmt die Bedeutung mehrerer biblischer Wörter 49) undgiebt zuweilen einem Worte zum Zwecke der Deutung eine von der massoretischen verschiedene Lesung. 50) Er giebt auch Erklärungen aramäischer Wörter in der Art Jehuda b. Jeeheskel’s 51) und bemerkt einmal, dass einige aramäische Wörter ״seit der Zerstörung des Heiligthums“ ihre Bedeutung miteinander getauscht haben. 62) Es ist zu beachten, dass der Tag der Tempel- 47) Einst sagte Chisda zn seinen Schülern: ״Ich will euch etwas sagen, obwol ich fürchte, dass ihr mich dann verlasset und gehet (um bei Andern zu lernen). Wer nur von Einem Lehrer lernt, der sieht niemals ein Zeichen des Segens (Fortschrittes im Studium).״ Aboda zara 19a. 48) Chullin 44b. 49) Zu Num. 25,4 והוקע nach II Sam. 21,6, Synh. 34b y Erklärung von קרן הפוך Hiob 42,14, Baba bathra 16b; Erkl. von או“ כשדים, Gen. 15,7, durch einen neuen Ortsnamen ״ עיבלא זעילא דכותיkleiner Pass von Kutha“, Baba bathra 91a; עשתלותי, Beut. 7,10, leitet Ch. von עשל ab, weil die Herden ihre Besitzer reich machen, Chullin 84b. Er bestimmt den Unterschied von גזל und עשק nach Spr. 3,28, Baba mezia lila. — Vgl. auch seine Bemerkung, dass צנוע (M. Bemai 6,6) s. v. als כשל , jer. Bemai 25d oben. 5u) Zu Beut. 31,19 שימה בפיהם bemerkt er: Lies nicht שימה, sondern סימה (so ist statt סימנה zu lesen), und leitet dann daraus ab, dass , Thorafeenntniss nur durch Zeichen — mnemonische Förderungsmittel — erworben wird (סימנים , ff*!fisla). Erubin 54b. Für שעולים, Ezech. 4,12, liest er שעולים Erubin 81a. 51) S. oben S. 51. ״ אמלכלTempelverwalter“ ist אמל כולא , der Alles sagt, anordnet. Horajoth 13a, während Chijja es aus ,מר על הכל ״ מר לכולאHerr über Alle!?1 ableitet, jer. Sabbatb 12c, Lev. r. c. 5 g. Ende. — ביתונא Linnen ist ״ כיתא נאהschöne Gattung“, Sabb. 140b, סוד נא , Biertonne ist ״ סוד נאהschönes Geheimniss“, weil die Bierbrauerei reich mache, wie Chisda an sich selbst erfuhr, Pesaeh 113a. — Zu Chisda*s Erkl. des Wortes פלוסבול Gittin 36b (vgl. Megilla 15a b) s. Sachs Beiträge, 11,70. ¬2י) Sukka 34a. Es sind die Namen für die Arten des Weidenbaumes, י הלפתא — ערבתא für die Blasinstrumente, י הצוצלתא — שיפודא pud für grössere und kleinere Tische (bloss durch die Genusendung