Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 67

— 67 — hatte Josua b. Levi geantwortet,33) mit Anspielung auf die Sünde vom Goldkalbe, weil man den Ankläger nicht znm Anwalt mache. 34) Mit denselben Worten sagt das im babylonischen Talmud Chisda. 35) Auch aus der Agada der Tannaiten lassen sich bei ihm Entlehnungen nachweisen. Über die Art, wie die 127 Provinzen des Perserreiches allmälig erobert wurden, wurde in Palästina eine Ansicht von Nehemia, dem Gegner Jehuda’s, tradirt. °6) Dieselbe hat fast ganz so Chisda ausgesprochen.ST) Eine palästinensische Barajtha zält auf Grund biblischer Bezeichnung^h. sieben Arten des Goldes auf; 38) mit wenig Änderungen giebt im bab. Talmud dieselbe Aufzählung Chisda. 39) Bei einem seiner Aussprüche wird ausdrücklich bemerkt, dass Andere denselben als Barajtha lehren. 40) 33) Lev. r. c. 21 g. Ende ר, סימון בשם י׳ יהושע , genauer in Jalk. t, §. 571 בשם ר׳ יהושע בן לוי• Vgl. j. Joma 44b. 34) אין קטיגור נעשה סניגור. 35) Rosch Haschana 26a. In j. Nedarim 41 e dedncirt Josua b. Levi — ebenfalls ר׳ סימון בשם ר״י בן לוי — eine wichtige Satzung der Lehre von der Gelübdelösung (M. Nedar, 9,2) aus Exod. 4,19. Dasselbe in b. Nedar 64b von Chisda. 36) Esther rabba zu 1,1. 37) Megilla 11a. 38) j. Joma 41 d oben; Schir r. zu 3,10, von da in Exodus r. c. 35 zu Anfang. * 30) Joma 44b. 40) אמר רב הסדא ואמרי לה במתנ״תא תנא Berach. 61a, Erubin 18a b. — In Gen. r. c. 18 wird dieser Ausspruch — über den Bau des weiblichen Körpers zu ויבן Gen. 2,22 — in der That Chisda zugeschrieben. Sonst kömmt in Gen. r. sein Name nicht vor; jedoch in Cap. 91 wird seine Bemerkung zu Gen. 42,18, Josef habe deshalb seine Brüder erkannt, sie ihn aber nicht, weil er sie als Männer verlassen hatte, als er noch unbärtiger Jüngling war (Jebam. 88a), als die Ansicht der ״Gelehrten“ gegenüber der R. Levi’s mitgetheilt. Sonst kommen Aussprüche Chisda’s in der Midraschliteratur noch vor : zu Echa 5,15, üb^r das Aufhören des Sanges in Israel, Echa r. z. St. und über das dem irdischen Heiligthum entsprechende himmlische, in Schocher tob zu 1p 30,1. In Sch. tob zu yj 93,5 wird zwar noch ein Satz Chisda zugeschrieben; doch ist dort ר״ח — für דבי הנינא בן גמליאל — unrichtig in ד א DH רב aufgelöst worden, wie in b. Synhedrin lila ersichtlich ist. 5*