Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 57

57 mit wahrem Eifer erlernt ist, sich erhält. 21) Doch das blosse Studium ohne Werke der Menschenliebe genügt nicht; ja wer sich bloss mit der Lehre beschäftigt, gleicht Jemandem, der keinen Gott hat. 22) Ebenso hart rügt er den Missbrauch, der mit dem Besitz des religiösen Wissens getrieben wird : Der ״listige Frefler“ der Mischna (Sota 3,4) ist wer für sich selbst die religiöse Satzung erleichtert, für Andere erschwert. 23) — Das Mischnastudium, das er, wie oben ersichtlich, sehr hoch stellt, ist auch dem äussern Wohlstand förderlich; denn selbst in Ihren nebensächlichen Ausdrücken zeigt sie, wie er an Beispielen erläutert, den Weg zu Segen, Reichthum und Gesundheit. 24) Von den höhern Fragen der religiösen Weltansehauung scheint ihn namentlich die alte Frage vom Leiden der Frommen beschäftigt zu haben, wie schon die angeführten Aussprüche über göttliche Heimsuchungen beweisen. Hieher gehört seine Auffassung der Psalmworte (90,11): ״Gleich der Furcht vor dir ist dein Zorn“, die nach Huna besagen, dass je strenger Jemand gegen sich selbst, desto strenger auch Gott gegen ihn ist. 23) Jedoch Gottes wirksamer Beistand ist dem das Gute Erstrebenden sicher, sowie andererseits die böse Absicht scheinbar von obenher unterstützt wird: ״Aus der Thora (Num. 22,12 und 20), den Propheten (Jesaia 48,17) und den Hagiographen (Spr. 3,54) kann bewiesen werden, dass man den Menschen auf den Weg leitet, nach dem sein Wille sich hinneigt.“ 26) 21) Erubin 54a. 32) כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוה , nach II Chron. 15,3, Aboda zara 17b. Wie Huna selbst noch im hohen Alter rüstig und wohlthätig wirkte, schüdert sehr anschaulich Ephram b. Papa. Taan. 20b. 23) זה המיקל לעצמו ומחמיר לאחרים b. s6ta 21b; in j. sota 19a oben, ebenfalls von Zerika tradirt: מורה קלות לעצמו וחמורות לאחרים. Zerika — im j. Talmud דריקן genannt — lehrte in Palästina. S. Frankel, Mebo 79a b. 24) לשון חכמים ברכה . . . עושר . . . מרפא Kettub. 103a. 25) Taan. 8a. 26) בדרך שאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו Makkotb 10b, tradirt von Huna’s Sohne Rabba. Doch habe es nach Andern Huna (der Jüngere) im Namen Eleazar’s gelehrt.