' •1Ö0 Exegetisch« Studien. von einem unbewußt ins Verderben rennenden Thiere hergenommen sei. Zu deutlich auch weisen die Worte 1122 עד יפלח חץ, die offenbar den Schluß der mit וכעכם אל מוסר אזיל begonnenen Mittlern Vergleichung bilden, au…

…men sie? Die folgende Untersuchung über dieses Thema dürfte daher nicht überflüssig sein. Zunächst über Zahl und Namen. Elia Levita ist der einzige, welcher darüber berichtet. In der kleinen Schrift שברי לוחות bemerkt er im alphabetischen Verzeichniß …

482 lieber die Bedeutung der masoretischen Bezeichnung: פריגמא: כן קראו ההפסקה שבאמצע הפסוק כגון ויאמר קין וגר נמסר :gendes עליו כ״ח פריגמות במצע פסוק. ד׳ מנהון בתורה. ואיני יודע מאיזה לשון הוא... אך הלועזים קוראים כל ההפסקות בין פרשה פתוחה…

״Unterbrechung in der Mitte des Verses". 48S bedeutet ״Einschluß", ״Klammer" und auch ״Spatium". Die griechisch redenden Juden haben also jedes Spatium oder jeden leeren Raum in der Bibel, sei es einen solchen am Ende eines Abschnittes (פתו…

484 Ueber die Bedeutung der masoretischen Bezeichnung: ganzen lassen und den Sinn prägnanter machen. — Bei zwei solcher Verse zeigt sich indeß, daß das Piska oder Phregma nicht eine Lücke, sondern eine irreführende Construction andeutet und…

…h in den Codices des ersten und zweiten Jahrhunderts auch im hebräischen Texte gestanden haben 1). Erst in der Zeit des Origenes haben schriftkundige Juden dem Letzter» gegenüber behauptet, es sei aus einem Apokryphon in den Text gekommen. Aber der…

486 Ueber die Bedeutung der masoretlschm Bezeichnung: den hebräischen Text als den allein authentischen zu betonen und durchweg zu negiren, daß etwas in diesem fehle, wenn es auch im griechischen Texte enthalten ist. Die damaligen Schriftku…

״Unterbrechung in der Mitte des Satzes'. 487 kommt auf eins hinaus: denn dieser Codex kann nur in Babylonien existirt haben. Also muß auch der Masoret, welcher die fehlende Stelle in einem palästinensischen Codex bemerkt und die Lücke durch…

488 Ueber die Bedeutung der masoretischen Bezeichnung: Obot angelangt wären. Allein an einer andern Stelle (das. 33, 41—42) werden zwischen diesen beiden Punkten noch zwei Stationen namhaft gemacht, nämlich Zalmona und Phunon. In beiden Ste…

״Unterbrechung in der Mitte des Verses". 489 Ergänzung. Es wird nämlich allemal in diesem Buche gebraucht, wenn eine andere Wendung, das Einschlagen einer anderen Richtung angegeben werden soll. Aber von Ailat nach Moab zu läßt sich derglei…

490 lieber bw Bedeutung der masoretischen Bezeichnung: Stamme ausgewählt werden sollte. Dieser Vers ist aber so kurz gehalten, daß daraus nicht zu ersehen ist, welchen Zweck diese Wahl habe oder welche Funktion die Ausgewählten ausüben soll…

״Unterbrechung in der Mitte des Verses". 491 tragendeil Personen sei von Anfang an, bei der Vorbereitung zum Ueberschreiten des Jordan ertheilt worden. Dieser Vorgang wird in der Erzählung ganz besonders betont, weil das Vorhandensein der z…

492 י lieber die Bedeutung der. masoretischen Bezeichnung-. aber deren Richtigkeit (der Letztere in מנחח שי z. St.): במקרא גדולה יש פיסקא באמצעות פסוק ולא ראיתי כן בשאר ספרים. גם החכמלונזאנו כתב במקרא שלו צריך עמן אם יש כאן פיסקא. Untersuch…

״Unterbrechung in der Mitte des Verses". 493 Relation der Rede Josua's an diese 5000 wird noch einmal der Satz ausgenommen (V. 9): וילכו אל (zu ergänzen וישלחם יהושע (לילה המארב. Es ist also kein Widerspruch in der Zahl für den Hinterhalt. …

494 Ueber die Bedeutung der masoretischen Bezeichnung: die Rede. Diese Parallele will vielmehr die Lage von Bochim, das sonst nicht vorkommt, durch Bethel bestimmen. Im Hebr. muß es gelautet Haber!: אל הבכים ממעל לביח־אל. Davon hat der grie…

״Unterbrechung in der Mitte des Verses". -195 weise hat der Text der syrischen Uebersetzung gerade die Frage nach dem Aufenthaltsorte, aber nicht die des hebräischen Textes. Diese und die griechische Version lassen nämlich die Frage von Sam…

496 Ueber die Bedeutung der ma soretischen-Bezeichnung: נמוג וילך הלוך ורב, da das Verbum הלך emphatisch mit Praeterit. und Infin. Steigerung ausdrückt'). Die zunehmende Verzagtheit im Lager der Philister überhebt Saul, dis Antwort des Prie…

…l dabei stutzig wurde, gerade diesen schönen Jüngling zu salben; und daß er ihn eben so geringschätzig ansah wie später Goliat(17,42). Und in der Thatmußte ihn erst die Gottesstimme ermahnen, gerade diesen zu designiren. Samuels Bedenken mag nun …

.498’ Ueber die Bedeutung der masoretischen Bezeichnung: des Wortes הערל andeuten will. Denn die griechische und syrische Version haben dieses Wort hinter הפלשתי: ix %e1QÖg mv aXXo<pvXov mv trrceo c ciir/ro v tovtov und die P.: מן אידוהי דפ…

״Unterbrechung in der Mitte des Satzes". 4SS Zu II. Buch Samnel sind 13 Stellen mit P. angemerkt, wovon ebenfalls einige zweifelhaft bezeugt sind. XIX. Zu 5, 2 hinter אתה הייתה מוציא והמביא את ישראל ist eine solche Note angegeben. Dazu beme…