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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 11 · p. Seite 484

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
27 (1878)
Issue
Heft 11
Article
Über die Bedeutung der masoretischen Bezeichnung: "Unterbrechung in der Mitte des Verses"
Date
1878-01-01
Page
Seite 484 (sequence 4)
Language
German
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484 Ueber die Bedeutung der masoretischen Bezeichnung: ganzen lassen und den Sinn prägnanter machen. — Bei zwei solcher Verse zeigt sich indeß, daß das Piska oder Phregma nicht eine Lücke, sondern eine irreführende Construction andeutet und den Leser aufmerksam machen will, daß er den sinngemäßen Zusammenhang der Verse suchen soll. Das Piska ist demnach von eminent exegetisch-kritischer Bedeutung und werth von den Schrifterklärern und Jsagogisten beachtet und nicht als eine Curiosität oder masoretische Spielerei behandelt zu werden. — Beginnen wir mit dem Anfang, wobei sich sofort der Werth desselben erkennen läßt. I. Es ist bereits angegeben, daß Levita vier Verse im Pentateuch, als mit Piska versehen, anmerkt, und daß er dazu auch Genesis 4, 8 zählt zwischen ויאמר קין אל הבל אחיו und ויהי בהיותם בשדה. Auch die von Jakob b. Chajim ausgezogene Rand-Masora in der Biblia Rabbinica hat bei diesem V. die Note: ה׳ח פסוקים פסקא בטועות פסוק, zählt also auch diesen Vers dazu und erkennt hiermit ebenfalls 4 P. im Pentateuch an. Dagegen bestreiten Lonsano und Norzi die Richtigkeit des Piska an dieser Stelle (der Erstere in אור תורה und der Letzere in מנחת שי z. St.). Sie bemerken, daß die Codices (d. h. die spanischen, welche sie benutzt haben) und auch der unter dem Namen Hilali bekannte. Autorität genießende Codex bei diesem V. nicht ein P. haben. Sie geben aber damit zu, daß andere Codex dabei die Note P. zeigen. Nun ist es aber unzweifelhaft, daß in diesem Verse der kleine Satz fehlt: נלבה השדה. Denn nicht bloß der samaritanische Text und die Septuaginta haben ihn: diiXdwfiev slg m ned'Cov, sondern auch die syrische Uebersetzung. Und, was noch bemerkenswerth ist, auch der im Kreise der Mischnah-Lehrer geschulte Aquila, welcher seine Uebersetzung den Autoritäten seiner Zeit vorgelegt hat, gab diesen Satz wieder. Ein Scholion bei Origenes bemerkt zu diesem Zusatze: bv tm 'EßqabxS) 10 lex-frev vno rov Kaiv noug rov ”Aßtl ob }•byoanuu, xul 01 ne ql ־AxvXav £ ö t1-

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