Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 27 (1878)
- Issue
- Heft 11
- Article
- Über die Bedeutung der masoretischen Bezeichnung: "Unterbrechung in der Mitte des Verses"
- Date
- 1878-01-01
- Page
- Seite 490 (sequence 10)
- Language
- German
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490 lieber bw Bedeutung der masoretischen Bezeichnung: Stamme ausgewählt werden sollte. Dieser Vers ist aber so kurz gehalten, daß daraus nicht zu ersehen ist, welchen Zweck diese Wahl habe oder welche Funktion die Ausgewählten ausüben sollten. Dieser Zweck wird erst im folgenden Kapitel (4, 2—7) ausführlich angegeben, aber wiederum in solcher Confusion, daß es den Anschein hat, als wenn die Wahl der zwölf Männer erst nach dem Uebergang über den Jordan angeordnet worden wäre, während früher angegeben ist, daß sie noch vor demselben befohlen worden ist. Diese Confusion ist den Auslegern nicht entgangen, und Kimchi hat sie taktvoll eliminirt. Er erklärt richtig, daß die VV. 4, 2 fg. als Plusquamperfecta aufzufassen seien : ויאמר ה׳ אל יהושע: וככר אמר קודם ... גשו הנה. וכן ויקרא יהושע דבק עם ויהי כאשר תמו כל הגוי לעבר... ויאמר יהושע לבני ישראל קחו לכם וצוו אותם. Demnach bedeutet V. 4, 2 ויאמר ה׳ אל יהושע nicht locutus est Deus, sondern locutus erat. Diese Verbindung der Verse deutet auch das Piska hier an, daß der Leser nicht etwa darunter verstehen soll, Gott habe die Auswahl der zwölf Männer und den Auftrag an sie erst nach dem völligen Ueberschreiten des Jordans seitens des ganzen Volkes anbefohlen, sondern es fei noch vor dem Uebergang geschehen, wie es V. 3,12 andeutet. Durch diese einzig richtige Austastung der Erzählungsweise ist der ganze Abschnitt logisch geordnet. Zweierlei habe Gott im Voraus ausgetragen, erstens daß die Priester mit der Bundeslade in das Master des Jordan einschreiten, und zweitens daß zwölf Israeliten zwölf Steine von dem Platze, wo die Priester gestanden haben werden, herausheben und in der ersten Station aufstellen sollten. Das Erste sollte dazu dienen, dem gegenwärtigen Volke augenfällig zu zeigen, daß der Jordan sich gewissermaßen beim Anblick der Bundeslade gespalten habe, und das Zweite sollte durch den jedesmaligen Anblick der zwölf aufgerichteten Steine den künftigen Geschlechtern diesen Vorgang verewigen. Der Befehl zur Auswahl der zwölf, Steine