Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 11 · p. Seite 495

״Unterbrechung in der Mitte des Verses". -195 weise hat der Text der syrischen Uebersetzung gerade die Frage nach dem Aufenthaltsorte, aber nicht die des hebräischen Textes. Diese und die griechische Version lassen nämlich die Frage von Samuel an das Orakel richten, während im Hebräischen das Subjekt unbestimmt gelassen ist. Die syrische Version lautet: ושאל חוב שמואילבמריא ואמר: איבו גברא הנא? ואטרמריא לשמואיל: הא הו מתטשא בית מאנא. Faßt man beide Texte zusammen, so sind zweierlei Fragen gerichtet worden, erstens: ״ist noch Jemand hierher gekommen?" und, nachdem die erste bejahet worden war, zweitens: ״wo ist dieser Mann?" Nur auf die letzte Frage paßt die Antwort im hebräischen Texte, aber nicht auf die erste. Folglich fehlt hier die zweite Frage, welche nach dem Syrer gelautet haben muß: אנה האיש ה!ה? Folglich ist auch hier eine Lücke im Texte, und diese Lücke deutet das Piska an dieser Stelle an. X. Samuel I, 14, 19 ist ebenfalls ein Piska notirt, das auf den ersten Blick keiner Ergänzung bedarf. Indessen bei näherer Betrachtung scheint auch hier eine Lücke zu sein. Die Erzählung von Sauls beginnendem Kriegesglück referirt, wie durch Jonathans halsbrecherisches Hinaufklettern an einer steilen Felswand zwischen Michmasch und Geba das Lager der Philister in Schrecken gesetzt worden war. Sauls Späher erblickten von einer Höhe bei Gibeal-Benjamin das verzagte Benehmen der Philister (V. 16): והנה ההמון נפוג וילך והלט. Saul wird darauf aufmerksam gemacht, vermißt seinen Sohn Jonathan und ahnt, daß dieser eine kühne That gegen die Philister unternommen haben müsse, wodurch diese in Unordnung gerathen sein könnten. Er befragt hierauf den Priester Achija, was zu lhun sei. Während dessen erfährt er, daß die Unruhe und Verzagtheit im Lager der Philister noch zugenommen habe (V. 19): וההמון אשר במחנה פלשתים וילך הלוך ורב. Dieser Verstheil ist nicht ganz verständlich. Das Wort:נמו von V. 16 muß auch hier ergänzt werden: ...וההמון