Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 11 · p. Seite 494

494 Ueber die Bedeutung der masoretischen Bezeichnung: die Rede. Diese Parallele will vielmehr die Lage von Bochim, das sonst nicht vorkommt, durch Bethel bestimmen. Im Hebr. muß es gelautet Haber!: אל הבכים ממעל לביח־אל. Davon hat der griech. Verteilt nur gelesen על und es durch im wiedergegeben. xal im mv olxov 3Iiigm'jX, ist ebenfalls sinnwidrig, wenn die dreifach wiederholte Präposition im authentisch sein soll. Im Hebr. hat der ganze V. ursprünglich gelautet: הגלגל p ויעל מלאך ה׳ אל הכבים ממעל לביח־אל אל בית ישראל. Das Fehlen dieser Wörter deutet entschieden das Piska an. Wenn irgend wo, so ist es hier berechtigt. Nichts desto weniger giebt Norzi an, daß es in einigen Ausgaben oder Codices fehlt: במקצת ספרים יש פסקא. Im I. Buch Samuel sind 11 Stellen mit P. notirt. VUL Zu 10, 11 zwischen עם נביאים נבא und ויאמר העם bemerkt Norzi nach einigen ״Büchern" ein P. an. במקצת מפרים יש פמקא באמצע פמוק. Da aber weder die Biblis. Bg-bbinicm, noch die verhältnißmäßig correkteste, athianische Edition an dieser Stelle P. anmerken und der Zusammenhang nicht auf eine Lücke weist, so ist es hier wohl falsch angebracht. IX. Zu 10, 22 hinter הבא עור הלם איש, ist ein P. angemerkt. Auch hier deutet es entschieden eine Lücke an. Der Inhalt der Erzählung ist, daß Saul durch das Loos zum König designirt war, er sich aber nicht blicken ließ. Das Orakel seinetwegen befragt, ertheilte die Antwort. Nun sind die Orakelsprüche, sei es durch das Ephod, durch die Bundeslade oder einen Priester durch die Urim und Tummim alle mal knapp gehalten und beantworten lediglich die aufgeworfene Frage, aber nicht mehr. Hier stimmt aber die Antwort durchaus nicht mit der Frage. Diese lautete: Ob noch Jemand (außer den Anwesenden) sich eingefunden hätte: הבא עור הלם איש, und die Antwort befriedigt sie nur indirekt: ״er hat sich bei den Waffen verborgen", הנה הוא נהבא אל הבלים. Diese Antwort setzt eine andere Frage voraus, die Frage nach seinem Aufenthalte oder Verstecke. Merkwürdiger-