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94 Hoffmann Sachs hat הנן? זכור נא statt חנף gelesen und glaubte in dem Schluffe das Wort חילו׳ herauszufinden; allein bereits Luzzatto hat im Diwan des Zehuda Ha-Levi S. 5, ohne den Text des שפחי רננות selbst eingesehen zu haben,*) ganz ri…
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'Die Präsidentur im Synedrium. 9b ich hier noch Einiges nachtragen und einiges in der Abhandlung Gesagte modiftciren resp. präciser ausdrücken. In den talmudischen Quellen erscheint überall der Schriftgelehrten-Nasi auch als Haupt des Sanhe…
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96 Hoffman» nur deshalb den Propheten eingeschoben, um dem Gesetze ein alterthümliches Colorit zu verleihen, bedarf kaum der Widerlegung. Alterthümlicher als im Pentateuch braucht doch das Gesetz nicht zu erscheinen, wo ja ebenfalls vom Pro…
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Die Präsidentur im Synedrium. 97 war in den meisten und wichtigsten Funktionen des Sanhedrin der pharisäische Nasi das Haupt, und der Hohepriester mußte, obgleich er später mit der nqoaxaaia tov Xaov betraut war, in gesetzlichen Angelegenhe…
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98 Hoffmann jedoch, daß sie einen Stier und einen Ziegenbock darbringen" (vgl. Progr. S. 34). Je weniger Josephus über die innere Geschichte seines Vaterlandes zu berichten für gut findet, desto mehr trägt er unbewußt die Verhältnisse und A…
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Die Präsidentur im Synedrium. 99 Präsidium des Synedriums führte, während der pharisäische Nasi bei religiösen Dingen den Vorsitz hatte. Noch ein Punkt verdient hinsichtlich der Nast-Würde in Erwägung gezogen zu werden. R. Juda berichtet (N…
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100 Briber. Die angebliche Cristen) eines jernsalemischen Talmuds zur Ordnung Kodaschim.*) Von S. Buber. In der Zeitschrift ״Halebanon" Jahrg. IX S. 48 hat ein Gelehrter aus Wilna angefragt, ob es wahr sei, daß in der Vatic…
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…ggid zu H. Mechirah XXVII ist ersichtlich, daß ihnen ein Jeruschalmi zur Ordnung Kodaschim Vorgelegen. So schreibt auch Maimonides in der Vorrede zum Mischna-Commentar, daß Jeruschalmi zu fünf ganzen Ordnungen existirt; es scheint auch hervorzugehen …
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…e Talmud sei zu sechs Sedarim, obgleich bei Seder Seraim nur zum Tr. Berachot und bei Seder Taharot nur zu Nidda Talmud Babli existirt. Man findet auch nicht die geringste (?) Andeutung bei einem der Alten, daß ihm ein Theil des jerusalemischen …
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Die angebliche Existenz eines jerusal. Talmuds u. st 1d. 103 kein T. Babli existirt; doch in Seder Kodaschiin citirt er nirgends einen Zerusch. und deutet nicht einmal auf einen solchen hin?) Wa…
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…sch, zu Seder Kodaschim nur ein Phantasiegebilde ist; doch in der Monatsschrift Hakarmel will er das Auffällige, daß in Raschi zu Temura oft die Worte לשון ירושלמי Vorkommen, damit erklären, daß dem Redactor des babylonischen Talmuds ein jerusale…
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…wie Alfaßi u. A., nichts wußten; Duran mag vielleicht einige Blätter eines solchen Jeruschalmi besessen haben, wie auch Maimonides.**) Im Allgen!einen, sagt Frankel daselbst mit Recht, müssen wir die Existenz eines Jeruschalmi zu Kodaschinr so lange …
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106 Bemerkungen. Bemerkungen. Zwei die Tos. des R. Ascher zu Berachot betreffende Notizen, die in meiner Abhandlung (oben S. 26 ff.) nicht zum Abdrucke gelangten, lasse ich hier folgen: 1. Es finden sich viele Widersprüche zwischen den gena…
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…roßartig angelegte und in musterhafter Weise fortgeführte Institut begnügt sich einstweilen mit dem gedruckten Cataloge Almanzi's, dessen Sammlung vor Jahren es ausgenommen, und mit einem einfachen Register der früheren und späteren Erwerbungen. F…
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…en bietet. Gelegentlich will ich hier eine wichtige Notiz anreihen, die ich von Dr. Schiller erhielt. Bekanntlich führt Lampronti im Pachad Jizchak Schlgw. גנבא eine portugiesische Ausgabe des Talmuds an, von der bis jetzt in Wirklichkeit auch nicht…
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Aus England. 109 Material edirt, zu erwarten. Mehrere Bogen, welche mir bereits im Drucke Vorlagen, ließen mich erkennen, daß wir hier Controlle und Corectiv für die von Jacob b. Chaim ohne weitere Quellenangabe mitgetheilten Bruchstücke de…
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Das Hohelied bei den jüdischen Erklärer« des Mittelalters. Von Dr. S. Salfeld. Erstes Kapitel. Das Hohelied in der hagadischen Literatur. 8 1. Einleitung. Der alte Satz aus den Sprüchen der Väter: ״Wende das Gotteswort nach allen Seiten — e…
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H 0 heslied. 111 finden, ist nicht zu leugnen; andererseits ist aber den jüdischen Auslegungen nicht abzusprechen, daß in ihnen allen, auch in den wenigen, weiter unten zu beschreibenden, welche das HL. in rationellerer Weise als einfaches …
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112 Salseld dem einfachen Wortverständniß Nahrung gegeben.®) Die allegorische Auffassung, von welcher wir reichliche Spuren in der Midrasch- und Talmudliteratur autreffen, hob bald über diese Zweifel hinweg. Denn wenn die Toßifta Synhedrin …
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Hoheslied. 113 liche Meinung wohl wenig beeinflussende Frage, ob Kohelet und HL., die man auch auf ihren Inhalt etwas schärfer ansah, mit zu den heil. Schriften zu zählen seien, endgültig entschieden?) Das Hohelied war heilig, ja es war nac…