Mannheim
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  1. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 4

    36 die Ruinen des Richthauses des Pontius Pilatus befinden, und hier ist nun 1862 ein mächtiges Kloster erbaut worden. Für Kinder, welche in Folge des syrischen Blutbades elternlos geworden waren, wurde in St. Johann im Gebirge, nicht weit …

  2. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 5

    …tten, Iren, Amerikaner und Deutsche in treuer Einigkeit auf diesem Boden. Die amerikanischen Presbyterianer besitzen in Beirut eine medizinische Fakultät, die überall die höchste Anerkennung findet, eine höhere Knabenschule und 600 Kinder in den …

  3. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 6

    38 Hagop Stepanjan nach Konstantinopel, nm sich zum Prediger seiner Landsleute vorbcrciten zu lassen. Er lam aber von dort nach Amerika und später nach Deutschland. Hier wurde er vier Jahre im Rauhen Hause bei Hamburg unterrichtet. Nach wei…

  4. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 7

    39 Kolonieen daselbst begonnen; solche Ansiedelungen bestehen jetzt vor den Thoren von Jerusalem, bet Jaffa, Sarona und Caiffa. Mit ungemeinem Eifer, Fleiß und Mühe liegen sie ihrem Werke ob. Missionar Müller aus Bethlehem beschreibt es, we…

  5. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 8

    40 Die deutsch-evangelischen Anstalten von Jerusalem stehen unter Pastor Lic. Weser, der seine Gottesdienste einstweilen in der Kapelle auf dem Johanniter-Platze hält. Vergangenes Jahr hat derselbe 12 Kinder konfirmirt, zwei von Haus ans sc…

  6. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 9

    41 Tappe und Schwester Johanna, Mitglieder der Brüdergemeinde, haben die Sorge für diese Elenden auf sich genommen und führen ihr Werk unter unsäglicher Geduld fort. Der Arzt dcö Hospitals der Londoner Inden-Mission, Dr. Chaplin, unterstütz…

  7. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 10

    orientalischen Arbeitsfelde nmthlos werden wollte, so gewaltige Mahnungen an ihr Gewissen dringen sehen, daß sie cs nicht wagte, von ihrem Orte zu weichen und von ihrem Werke abzulasseu. Hat sie doch im eigentlichsten Sinne des Wortes selbs…

  8. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 11

    43 Tochter des Pasach"; Elcasar (Lazarus), Sohn des Nathan; Salamtsivn (Friede Zions), Tochter Simeons des Priesters. Unter den griechischen Inschriften kommt ein Nathauacl und zweimal der Name Jesus mit dem Kreuzeszeichen vor!" „Deutet das…

  9. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 12

    44 zusammengetragen zu werden. Und noch mehr: Christen aus Israel, Christen anö den verschiedcnstcii Nationen und von den verschiedensten Religionsbekenntnissen, durch die protestantische Missionsarbcit in dem einen Glauben des Evangeliums …

  10. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 13

    …ze ihrer Stadtversammlungen Bekenner des Judenthums; unter den preußischen Universitäten besitzen die von Berlin, Bonn, Breslau, Königsberg, Halle und Marburg auch jüdische Professoren. Zum ersten Male wird in der christlichen Zeit einem Israelite…

  11. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 14

    46 Die „Mg. Zeitung des Judcnthumö" bezeugt in ihrem vergangenen Jahrgange, daß sich augenblicklich überall in der civilisirtcn Welt „eine Fluth gegen die Juden" erhoben habe. „Angriffe der gröbsten Art ergehen seit geraumer Zeit durch alle…

  12. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 15

    47 Verkehrs im Großen und Kleinen überkamen." Als jedoch auch zu viele Liberale die Sache ernstlich anffaßten, nahmen die oben Genannten den Gegenstand in ihren Blättern weiter auf. Philippson schrieb unter solchen Eindrücken den Seinen: „W…

  13. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 16

    48 zur Beförderung des Handwerks und des Ackerbaues unter den Juden in's Leben gerufen, welche sich redlich bemühten, die ihnen gestellte Aufgabe zu lösen. Heute nun sind auch die letzten Hcuininissc beseitigt, welche damals, als diese Inst…

  14. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 17

    eine offene Bahn finden und zur Verwerthung für die Gesellschaft kommen wird". Hinsichtlich des anderen Punktes aber, d. h. der Anklage, daß zu viele Juden an der ungemeffenen Häufung des Kapitals in wenigen Händen mitwirkten und sich an de…

  15. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 18

    50 brauchen, gicbt den jüdischen Wortführern Anlaß, ihr Voll bei allen Angriffen nur als einen Märtyrer darzustcllen, der alle seine Leiden lediglich für seine Gerechtigkeit erlitten habe. Selbst ein Anerbach nennt die ganze Geschichte der …

  16. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 19

    51 fahrmigcn des Lebens lassen ja einen Jeglichen, der nur sehen will, ein klares Urtheil gewinnen. „Das jüdische Volk soll in seiner Zerstreuung der Träger des reinen Monotheismus und damit das Priestervolk der Erde sein", so wird ganz all…

  17. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 20

    52 brochener Reihe Gemeinschaften gegeben, welche diese Lehre nicht blos bei sich selbst pflegten, wie ihr es thatet, sondern es auch, im Unterschiede von euch, zu ihrer Lebensaufgabe machten, dieselbe weiter fortzupflanzeu und die übrige M…

  18. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 21

    53 Aber die Sonne erfährt die Welt eben an ihrer erwärmenden und erleuchtenden Kraft, und Licht und Lebenswärme hat das Judenthum nirgends der Welt gespendet. Müßt ihr nicht, ihr lieben Freunde aus Israel, also, wenn ihr euch mit der Billig…

  19. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 22

    S4 christlichen Gebiete sehen, bei ihm auf der einen Seite überall nur ein Anlehneu an das Fremde, das ihm jene Völker vor Augen führen und darbieten — Originalität, so gebet ihr selbst zu, habt ihr hier nicht an den Tag gelegt — auf der an…

  20. 1876-01-01 · 3-4 (1876) · page 23

    55 Zeiten, da der talmudische Glaube das ganze Herz und Leben der Juden erfüllte, galt auch von ihnen das Wort: „Sie eifern um Gott", und der Familiensinn wie die Anhänglichkeit an den eigenen Stamni zeichnen noch jetzt vielfach und allgeme…