Justmus Martyr und die Agada. 259 לירי נוסיון ונכשל — אמר לפניו רבש״ע! מפני מה אומרים : אלקי אברה׳ אלקי יצחק ואלקי יעקב; ואין אומרים אלקי דור? — אמר אינהו מינסו לי ואת לא 'מינסיח לי — אמר לפניו: רבש״ע [בחנני ונסני. שנאמר בחנני י׳ ונסני וגומ…

260 Justmus Murtyr und die Agada. Es versteht sich von selbst, daß damit nicht gesagt werden soll, diese oder jene Agada polemisire direkt gegen Jnstin, vielmehr sind viele solcher Agadoth offenbar älter als hie Schuften Justin's, insofern …

…lele Jälkut Schimeoni z. Stelle § 43 pag. 22a hat die gesperrten Worte: רבי ... להון nicht; sie haben also in Simon ben Chelbo's Exemplar des Midrasch Rabba nicht gestanden. Nach der letztern Leseart wäre die Erklärung: בני רייניא, die auf einer …

262 Justinus Martyr und die Agada. Sgrtfrßtig rereyyaafievac elcfcv, mg gtalverac xai ix rmv egrjyt]- /nevmv vno cfov, fi a XX ov de xai ßX…

…והרה שלהן וו היא אמר רבינא אפילו שני בשבת(לא נצרכא אלא (ält. Les. מיתתן (פשיטא לשני בשבח. ält. Leseart. Jalkut. Lurja). Resch Lakisch sagte: ein Nichtisraelit, der den Sabbath feiert, macht sich des Todes schuldig; denn die Schrift sagt: so lange die Ta…

…e im Gegensätze zum אחד בשבח, Sonntag ששובתין בו הנוצרים den die N azaräer (Christen) f e i ern, gemeint sei, sagt auch Raschi sä loeum. הנוצרים fehlt in den censirten Ausgaben. . 5) Genesis 14, 18—20: אמר רבי וכריה משום רבי ישמעאל ביקש הקב״ה להו…

Justinus Martyr und die Agada. 26S Es spricht Gott zu meinem Herrn: setze dich zu meiner Rechten, bis ich mache deine Feinde zum Scheme…

266 Justinus Martyr und die Agada. הן באין ומזדווגים לי? אמר לו הקכ״ה: אכרהס דייך שאני אלוהיך. דייך שאני פטרונך. ולא לף לעצמןד אלא דיו לעולמי שאני אלוהיו ריו לעולמי שאני פטרונו ... אטד ר׳ לוי למטרונא שאמר [לה] המלך עברי לפני ועברה לפניו ונת…

Justinus Martyr und die Agada. 267 Abraham's Einwand, wenn die Beschneidung so werth, warum sie nicht demerstenMenschen gegebenworden, …

268 Justinus Martyr und die Agada. R. Chanina b. Pazi fragte ihn: kannte denn Abraham bereits die Wortanalogien? (da ihm doch der Wortlaut der Bibel nicht vorgelegen)? Man muß daher annehmen, daß Gott selbst es ihm andeutete, indem er sagte…

Justmus MarLyr und die Agada. 269 ten werden. Midr. Rabba z. St. cap. 46 pag. 41 a. b. Vgl. ibid z. Levit. (19, 33—25) cap. 25 pag. 166 b. Zur Erklärung dieser Stelle genügt die Bemerkung, daß der Midrasch אשר די ----- שרי ----- שרי erklärt…

…ine kulturgeschichtliche Borajtha und ihre Wandlungen. Line cullurgeschichil'iche Worajtha und ihre Wandlungen. Von vr. Wilhelm Bacher. Der achtundzwanzigste Abschnitt der sog. Aboth des R. Nathan beginnt mit folgendem Ausspruch : ״Es giebt keine Liebe, …

Eine culturgeschichtliche Borajtha und ihre Wandlungen. 271 בכל העולם. עשרה חלקים של גבורה בעולם ט׳ ביהודה ואחר בכל העולם י׳ חלקים של יופי בעולם ט׳ בירושלים ואחר בכל העולם י׳ חלקים של חכמה בעולם ט' בארץ ישראל ואחר בכל העולם " חלקים של חורה …

…Völkern und Ländern in kurzen, bezeichnenden Aussprüchen zusammensassen. So züchtigt er die Sittenlosigkeit des üppigen Alexandria, der zweiten Stadt des Römerreiches, er wirft einen Blick auf die in Rom sich häufenden Schätze der Nationen, er bezeic…

Eine kulturgeschichtliche Borajtha und ihre Wandlungen. 273 Alexandria, das ohnehin christlich geworden war, nicht mehr ausgesagt werden, und sie wird den Arabern zuertheilt. (Dieselben ware…

…platz der Weltgeschichte tritt, uni Westasten und die Länder des Mittelmeers zu erobern. Hundert Jahre nach den letzten Amoräern »rachen sich die Araber zu Weltherrschern und erobern zugleich die geistigen Schätze der Vergangenheit. Viel dieser Sch…

…erten des Islam entstanden sein, denn JrLk ist noch der Hauptsitz der Gelehrsamkeit, was sich gewiß auf die Schulen von Basra und Kufa bezieht. Sonst erinnert das Ganze am meisten an die Version, wie sie im bab. Talmud vorliegt. Was dort Jerusal…

276 Eine kulturgeschichtliche Borajtha und ihre Wandlungen. עיסי תפעה. In der Tradition kommt vor: Gott zertheilte die, Seligkeit in zehn Theile; davon gab er der übrigen Welt einen, Jsa (Jesus) neun. Auch eine andere Tradition ist gleich s…

.Notiz. 277 Notiz Am zweifachen Aussprache des hebräischen Uesch. Von vr. Wallerstein. Am Schluffe seines Aufsatzes über die zweifache Aussprache des hebr. Resch (siehe Jahrgang 72 dieser Zeitschrift S. 280 bis 287) spricht der gelehrte Red…

ein sprachliches Moment; es sollte nicht sowohl das vermieden werden, was unangenehm geklungen hätte für das Ohr, als vielmehr das, was schwerer und unbequemer gewesen wäre für das Sprachorgan. Bei der engsten Verbindung des R mit einem der…