Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 6 · p. Seite 270

270 Eine kulturgeschichtliche Borajtha und ihre Wandlungen. Line cullurgeschichil'iche Worajtha und ihre Wandlungen. Von vr. Wilhelm Bacher. Der achtundzwanzigste Abschnitt der sog. Aboth des R. Nathan beginnt mit folgendem Ausspruch : ״Es giebt keine Liebe, sagt R. Nathan, die so groß wäre, als die zur Thora; keine Weisheit gleicht der des Landes Israel '); keine Schönheit der Jerusalems, kein Reichthum dem Mediens; kein Heldenmuth erreicht den der Perser, keine Sittenlosigkeit die Arabiens; die meiste Heuchelei herrscht in Babel (nach Zacharias 5, II) und Aegypten ist am reichsten in Zauberkünsten." Dieser offenbar fragmentarischen Charakter an sich tragende Ausspruch ist schon von Zunz (Gottesd. Vorträge S. 109) als Auszug einer ähnlichen Zusanlmenstellung erkannt worden, die anderswo ausdrücklich im Namen R. Nathan's vorkommt. Aber dieses Urtheil ist noch zu modificiren. Bei näherem Eingehen in die erwähnte Parallelstelle, die sich am Ende des ersten Abschnittes von Esther rabba (f. 119 c) befindet, zeigt nämlich, daß unser Auszug erst aus einer durch Zusätze bereicherten Borajtha des R. Nathan abzuleiten ist. Da letztere auch für eine weiter unten zu behandelnde Stelle im bab. Talmud als Quelle zu betrachten ist, wird es nöthig sein, zuerst das Stück in Esther rabba wörtlich anzuführen: חיל פרם ומרי חני בשם ר׳נחן מעשרה מדוח אלו עשרה חלקים משל זנות בעולם תשעה באלכסנדריא ואחד בכל העולם עשרה חלקים של עשירות בעולם תשעה ברומי ואחד בבל העולם עשרה חלקים של עניות בעולם ט׳ בלור ואחד בכל העולם עשרה חלקים של טפשות בעולם ט׳ בישמעאלים ואחד בכל העולם י׳ חלקים של בריות בעולם ט׳ בישמעאלים ואחר בבל העולם " חלקים של כנים בעולם ט׳ בפרסיים ואחר ככל העולם י׳ חלקים של נוי כעולם ט׳ במרי ואחר בכל העולם י׳ חלקים של כעירות בעולם ט׳ במורח ואחר בכל העולם " חלקים של כח בעולם ט׳ בכשרים ואחד י) Das, und nicht das sinnlose ודך ארק ist die richtige Leseart.