Eine neue Charakteristik der Semiten. 189 sind bei den Semiten total verschiedene, scharf getrennte Begriffe. Vergötterung der abstrakten Naturkräfte kommt bei ihnen fast gar nicht vor. Die Gottheiten der Semiten sind nicht verschwommene Ge…

HO Eine neue Charakteristik der Semiten. in einigen bezeichnenden Erscheinungen des Judenthums und der andern monoth. Religion, die ebenfalls von Semiten gegründet und verbreitet wurde, des Islams, zu Tage tritt. Aus ihm erklärt sich , waru…

Eine neue Charakteristik der Semiten. 14t Aus der dritten Gruudeigenschaft der Semiten, der Gemüthsinnerlichkeit und Neigung zum Jdealismits fließen vorzugsweise diejenigen ,ihrer Charakterzüge, durch welche sie einen Ehrenplatz in der Gesc…

142 Eine neue Charakteristik der Semiten. die diese Lehre einschärfen. Ja, selbst im Koran giebt es eine Menge Stellen, wo vorzugsweise das Almosengeben als eine der höchsten Pflichten vorgeschrieben wird. Und in der Praxis werden diese Leh…

Eine neue Charakteristik der Semiten, 143 eine bei weitem höhere und wichtigere Rolle als bei den Ariern. Kinder zu unterrichten oder unterrichten zu lassen. Wissen verbreiten und namentlich Elementarschulen gründen, wird im Judenthum sowoh…

144 Eine neue Charakteristik der Semiten. achtung bietenden Darstellung manche Lücke in der logischen Ableitung, nianche Undeutlichkeit unvermeidlich war, wird der Herr Verfasser selbst nicht bestreiten. Nennt er doch fein Werk nur den Vers…

übjiattiiitraga Zustinus Martyr und die Ugada. Von D1\ Alexander Heinrich Goldfahn. (Joris etzung.) 15) Oial. 63p. 62, pag. 210: Kai 07t07g!1<ןל׳. exeZva Xiyrjxe a 01 ötöaaxaXoi vfiojv Xeyorcav, 7ן du nqdg eavtöv tXeysv 0 Oedg no1r!ac0fx8v …

146 Justinus Martyr und die Agada. unserem Ebenbilde." Daß Gott zu den Engeln gesagt habe: ״wir wollen machen," findet sich außer den Paral…

Justinus Martyr und die Agada. 147 Hiskia als eine von dem verheißenen Kinde verschiedene Person erscheint; Agadoth, in denen die Ident…

148 Iustmus Martyr und die Agada. 21V2 מנין? שכן כתיב עליו חמאה ודבש יאכל לרעתו מא1מ בהע ובהה .Auch Hiskia, der König von Juda, erkannte Gott durch eigene Betrachtung. Woraus (ist das zu schließen)? So steht von ihm geschrieben: Sahne und H…

Justinus Martyr und die Agadä. 149 17) Dial. cap. 68, pag. 236 sagt Justin zu Tryphon und seinen Genossen v[1äg [17} necdeadac zoZg ScdacrxäXocg vpccov, otzcveg zoXfitiac Xeyecv vrjv igriyrjGcv, 7/v 8§7jy^aavzo oc £ß60[17jxovza vfjicov nqea…

150 Justinus Martyr und die Agadä. dies hat Frankel (I. v.) nachgewiesen, daß jene Stellen gar nicht von einer Uebersetzung sprechen und ferner, daß an jenen Stellen von einem Tadel keine Spur sei. Die unrichtigen Schriftstellen sind vielme…

Justmus Martyr und die Agada. 151 zwei Lehren gegeben: die schriftliche und die mündliche Lehre. . Die mündliche Lehre gab er ihnen, um sie dadurch ausznzeichnen vor den übrigen (christlichen) Völkern. Deshalb wurde sie (dis Mischna) nicht …

152 Justinus Martyr und die Agada. Jesa'i'a 7, 14 sage nicht: ,ISov ף naqMvog x. r. X. sondern: *Idov ף veavtg x. r.1.ל sich ergibt, daß Justin höchst wahrscheinlich seinen Zeitgenossen Akylas im Auge habe (vergl. oap. 43, not. 18). 16) Dia…

…ten. Nun wissen wir aber, aus den in Frankens Hodegetik^) gegebenen Forschungen, daß die וקנים הראשונים älter seien als Schammai und Hillel, folglich muß diese Mischna oder deren Inhalt älter sein als die genannten Schulen. Dieser Beweis würde inde…

…i des zweiten, sondern der des vierten Geschlechtes, R. Eleasar, war, und daß unter diesen וקנים nicht die ״Alte n" vor Schammai und Hillel, sondern spätere verstanden werden müssen, *) was unsere Untersuchung an die Hand geben wird. Wir müssen uns…

… maßgebend war, verzichten. Nabed stellt allerdings eine Hypothese eines selbst gemachten Derasch auf, 4) ähnlich sucht Nachmanides zu Numeri 19, 16 nach einen anderen/) um die sich herausstellenden Widerspräche zu lösen. Aber solche nicht authentisch…

156 Zur Halachakritik. uns nicht befriedigen. Maimonides' Grund ist zu einleuchtend, als daß wir seinen originellen Gedanken so leichthin aufgeben sollten. Betrachten wir die g…

…che Bestimmung, wie viele andere zur biblischen. 3) In Bezug auf den folgenden Punkt האוהל findet sich kein Angriff auf Maimonides. Um so gewichtigere aber auf den letzten Punkt . . בלים. .Da doch der Derasch הרב הרי הוא בהלל widerspruchlos ist. 4) W…

158 Zur Halachakritik. aber diesen Einwand nicht gelten lassen. Haben wir schon mehrfach die Erfahrung, daß ursprünglich sopherische Bestimmungen später aus der Schrift deducirt werden, so werden wir die Behauptuug nicht gewagt nennen, daß …