Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 4 · p. Seite 147

Justinus Martyr und die Agada. 147 Hiskia als eine von dem verheißenen Kinde verschiedene Person erscheint; Agadoth, in denen die Identität Hiskia's mit dem Sohne der ״Alma" vorausgesetzt wird, kommen dagegen höchst selten vor. Als Beispiele der ersten Art führen wir folgende zwei Stellen an: Midr. Exodus Rabba cap. 18, pag. 103 ä : ישראל וחוקיה .... כיון שהשכימו בבקר .... מצאו אויביהם פגרים מחים. לפיכך אמר הקב״ה לישעיה קרא שמו מהר שלל חש בו. ומיהר לבו שלל. והאחר קרא שמו עמנו אל. לאמר שאגי עמו שנאמר עמו זרוע בשר ועמנו י׳ אלחינו .... Israel und Hiskia .... als sie des Morgens aufstanden, .... fanden sie ihre Feinde als Leichen. Deshalb sagte Gott zu Jesaia, nenne seinen Namen, ״Beuteeile," ״Schnellraub" (oap. 8, 3), denn er eilet Beute zu machen. Und den andern (Knaben) nenne seinen Namen ״Gott mit uns" (cap. 7, 14) um anzudeuten, daß ich mit ihm (Israel und seinem König) bin, denn so steht geschrieben (2. Chron. 32, 8): mit ihm (Sanheribh) ist ein fleischlicher Arm, mit uns der Ewige unser Gott. . . . Synhedrin pag. 94 b, wird Hiskia als Begründer eines allgemeinen Thorastudiums und sein Zeitalter als ein kenntnißreiches gepriesen: ועל אוחו הרור הוא אומר והיה ביום ההוא יחיה איש עגלת בקר ושתי צאן ... ואומר והיה ביום ההוא יהיה כל מקום אשר יהיה שם אלף גפן באלף כסף לשמיר ולשית יהיה. אף אל פי שאלף גפן באלף כסף לשמיר ולשיח יהיה. Von jenem Zeitalter sagt der Prophet: Und es geschieht an jenem Tage, ernährt Einer eine junge Kuh und zwei Schafe. . . . Und weiter sagt die Schrift: und es geschieht an jenem Tage, wird jeder Ort, wo tausend Weinstöcke für tausend Silberstücke stehen, den Dornen und Disteln wird er zu Theil; obgleich tausend Weinstöcke tausend Silberstücke werth sind, den Dornen und Disteln wird er zu Theil, insofern der Eifer zum Thorastudium die Bedürfirisse verringerte, und soviel als möglich von materieller Beschäftignug die Gedanken abzog. — Als Beispiel der Agadoth, in denen Hiskia mit Jmmanuöl identiftzirt wird, geben wir eine Stelle aus Midr. Numeri Rabba vap. 14, pag. 212 c; חוקיה מלך יהודה אף הוא מעצמו הכיר להק״בה