Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 4 · p. Seite 148

148 Iustmus Martyr und die Agada. 21V2 מנין? שכן כתיב עליו חמאה ודבש יאכל לרעתו מא1מ בהע ובהה .Auch Hiskia, der König von Juda, erkannte Gott durch eigene Betrachtung. Woraus (ist das zu schließen)? So steht von ihm geschrieben: Sahne und Honig wird er essen, bis daß er erkennt, das Böse zu verschmähen und zu erwählen das Gute. Die Agada, die das Suffix der dritten Persoy betont, beruht auf der Sage, Ahaz, der Vater Hiskia's, habe (gleich Hadrian?) die Schulen sperren lassen, damit die Unwissenheit sich ausbreite und die Wissenschaft, ״d i e Amme der Sittlichkeit undder Gottesverehrung verdrängt werde" (Jeruschalmi Synhedrin 28 d). Beachtenswerth ist der Beweis, den Justin führt, um zu zeigen, daß die Prophezeiung Jesa'ta 7, 14—25 sich nicht auf Hiskia beziehen könne. Er sagt oap. 77, pag. 264: El ydq!xrj fierä nQOG&rjxrjs xavra eins to nqofpryctxdv nvev/xa - Jlqlv rj yvwvai to naidlov xaXeZv nariqa 7j (x^reqa X^iperai, (rdnatSZov) dvvafitv Ja/xaoxov xal oxvXa 2ataaqeCag [avavu ßaoiXemg Ao'g'vqIoiv] , dXXd fiövov elgr/xeixal xegexai vtov xal Xrjiperai dvvafuv Jafiaaxov xal ßxvXa EajiaqeCag , iSvvaatte Xeyevv. *Eneidr[ nqoeyCvwGxev ö ■Oedg fieXXeiv avxov ('E^exlav) Xrjxpeatiai rama, n^oeiq'qxei. Nvv 6e x. t. X. Die besprochene Prophezeiung steht nun aber gar nicht in unserem (7.) Kapitel, sondern es ist Vers 4 des achten Kapitels, den Justin zwischen die W orte: äya&öv — xal xaraXeigid^aeTai (Tischendorf 4 A; Justin: xaTaXr1<pfrq<3eTaL\, die den Worten 21PN — 21122 (V. 16) des Originaltextes entsprechen, zum Behuf seiner Be« weisführuug oap. 66, pag. 226 einschiebt. Dasselbe Einschiebsel hat Justin in der Parallele: Dial. cap. 43, pag. 140. Sollte Tryphon dazu geschwiegen haben? oder zeigt dies nicht vielmehr, daß der Dialog bloße Fiction sei?