Der mons offensionis auf dem Oelberg. 99 welcher Orientirung das ״Rechts und Links" bezeichnet wird. Bei Bezeichnungen, welche den Raum des Tempels betreffen, bedeutet rechts (ימין) stets den Norden, weil der Eingang vom Osten war, und die …

100 Der mons offensionis auf dem Oelberg. heiligen Schrift sagen: der Jehovist sei der Vers, derselben gewesen, und nur in diesem Passus steht אלהים. Bei Betrachtung dieser Momente drängt es sich von selbst auf, daß אלהים hier nicht Gott, s…

Der mons offensionis auf dem Oelberg. 101 werden; er ist, wie oben nach Sepp angegeben, fast um 300 Fuß niedriger als die nördliche Spitze und um 200 F. niedriger als die mittlere Kuppe. Nur auf einer dieser beiden Höhen könuen die Götzenal…

102 Der mont offensionis auf dem Oelberg. genommen und verfolgt werden könnte. Nur das Städtchen Bachurim passirte er, wahrscheinlich weil es rächt unigangen werden konnte, und hier wurde er von einem rabiaten Benjaminiten beschimpft. Könnt…

Der mons affensionis auf dem Oelberg. 103 und Achimaaz, welche sich an der Quelle Rogel versteckt hielten, um David Kunde zu hinterbringen, und dort entdeckt, eilig nach Bachurim liefen, um sich dort zu verbergen (S. II, 17, 17—20), geht he…

104 Der rnons offensionis auf dem Oelberg. sosn^ali oder M0N8 offensionis nennt, hat demnach viel für sich. Die Bezeichnung ״ ,מימין להר המשחיתrechts/' d. h. unc oben angegeben, nördlich auf dem Oelberge, paßt sehr gut dazu. Zustirms ZÄarty…

Justinus Martyr imb die Agada. 105 מלך הכבוד סלה. וחור ואמר י' עזוו וגמר י' גבור מלחמה שאו ראשיכם. אמר להם החגרלו שמלך הכבוד עליכם. מיד…

106 Justmus Martyr und die Agada. die Thore des Heiligthums in die Erde versanken. Vgl. Midr. Rabba zn Klagl. I. o. pag. 53 d : In die Erde sanken ihre Thore. N. Huna tradirte im Namen des R. Josü: Die Thore erwiesen Ehre der Lade, deshalb …

Justinus Martyr und di« Agada. 107 auch der Talmud einigemal. Babyl. Ab. Sara 17 a : — הרחק מעליה ררכף וו מינות. — Entferne von ihr (der Fremden) deine Wege,. das bezieht sich auf das Christenthum; l. l. 27 d — לא ישא ויחן אדם עם המינים : E…

108 Justinus Martyr und die Agada. führten Erklärung von Spr. Sal. 5, 8 hat Graetz (Gnostic. p. 21, Note 16) bereits eine Parallele beigebr…

…ten rvürden eine solche beliebige Umtauschung der beiden Böcke zum Beweise für ihre typologische Deutung benützen. Nach Raschi I. o. jedoch soll dies nur eine Warnung sein, vorsichtig in ihren Eirtscheidungen zu sein, damit ihnen von den Christei…

… die Variante nicht mehr zu lesen war, die nach der Mechilta z. 2 M. 12, 40, pag. 19 b (vgl. Jeruschalmi Megilla 71 «1; Babli ibid 9 a; Soferim cap. 1 § 7, 8 Frankel Vorstudien zur bXX, § 4) an unserer Stelle gestanden haben soll, nämlich anstat…

Justinus Martyr und die Agada. NI geltes Buch. Der Zusatz von להאיר sollte dem Schlüsse vorbeugeu, deu Justiu eap. 121, pag. 408 in der That zieht: tov rjfaov ö i)-edc üdadwxei noortqov elg 10׳ nqoGxvveXv amuv, so daß ein Götzendiener, der …

112 Justinus Martyr und die Agada. Relation des Josephus, die Thirlbius verglichen hat, mit der justinischen überein. An solchen Variatione…

…192) hat Justin aus Psalm 78, 25 geschlossen, wo die Septuaginta: לחם אבירים mit: aomv äyyiXa>v x. r. X, übersetzt. Als Rabbi Akiba eben so erklären wollte (Jo ma 75 d), wurde ihm zugernfen? Du hast dich geirrt , Akiba! sagt doch die Schrift (5. M- 9,…

114 Justmus Martyr und die Agada. (Exodus Rabba Ende des vap. 32, pag. 135 6) ausgedrückt., בכל מקום שהמלאך נראה השכינה נראית שנאמר וירא מלאך י׳ אליו בלבת אש ומיד ויקרא אליו אלהים. lieberaß, wo ein Engel erscheint, offenbart sich die Herrli…

Justinus Martyr und die Agada. 118 övvufuq werden Engel genannt iv vrj nqog ävi}qumovg nqoodo), EniuVq 61 avrrjg ru 7moä rov narqog roZg ävi)qomotg äyysXXstat, 6'0gav 6s (xaXetcrt)ac) sagen dieselben inetSq a%03qrp;a> novh (pavmaCa (pafoeva…

116 Rabbinische Agada's tu 1001 Nacht. Kaböinische Ugada's in 1001 Macht. ®in Beitrag M GesOGe -er MMemg mMWer MrOir. Von vr. I. P e r l e s. (Schluß >. Tie Geschichte von Nathan דצוציתא wird ausführlich in der Sammlung des R. Nissinr 29 b …

Ein Beitrag zur Geschichte der Wanderung orientalischer Mahrchen. 117 sicherte er die sofortige Erfüllung ihrer Wünsche zu und ließ ihr die zur Befreiung ihres Mannes erforderliche Summe auszahlen. ״Nun erfülle auch Du meinen Wunsch und gie…

118 Rabbinische Agada's in 1001 Nacht. K. Vas sGrfsmmgr UrtZett mm Jumßeit. In der bereits erwähnten Geschichte des A l i C h o d j a h, Kaufmanns von Bagdad (1001 Nacht von G. Weil III, 243 ff.; von Habicht, v. 6. Hagen und Schall IX, 56 f…