…ch Endresultate des Talmuds mit der Mtschna entstehen, als die verschiedenen Stellen des Talmuds, die von verschiedenen Amora's herrühren, sollen mit der Halacha in Aebereinstimmnng gebracht werden. Da ist also ein iveites Feld für den Pilpul. R…

…zeichnen sind. So scheint uns die Meinung des R. Tam als in der Mitte stehend zwischen der vollen Selbstständigkeit des MaimonideS und dem zu weit getriebenen Pilpul von R. Isaak b. Samuel, den Talmud richtig iuterpretirt zu haben, womit auch Raschi …

…. Dieser, ein Schüler des R. Isaak b. Samuel, nach welchem נעל ביתו וצבי בתוכו ein פסיק רישיה ist — wie der Erklärer in Joseph Karo zu Maimonides I. — folgert in seiner Scrupulosität, die wir nicht tadeln, שאסר לנעול בשבת התכה שיש בה ובוכים. Aber scho…

religiöser Verbote nach dem Talmud. 159 miteinzumischen, auch die talmudischen Verhandlungen verschiedeneu Autoren zuzuweisen, und so hat er gleichfalls der geschichtlichen Entwickelung unserer Materie deil Weg gebahnt, (s. z. B. S. 12, wie…

160 lieber Veranlassung von Zweck und Absicht bei Uebertretung Maimomdes, der auf die Mischua zurückgegangen ist, zeigt sich als logisch und consequent. *) *) Das; die berühmten Talmudisten der heutigen Zeit über unser Thema nicht zur Klarh…

R. Inda Ha-Nasi's Antheil an unserer Mischnah. 161 A. Zuda Ha-Uasi's Untljeil an unserer Mischnah. Bei der Betrachtung der vorliege!:den letzten Mischnahsammlurrg bräugeu sich dem forschenden Blicke zunächst folgende Fragen auf. Welchen Ant…

162 R. Juda Ha-Nast's Antheil an unserer Mischnah. seines Lehrers N. Akiba in die Mischnah ausgenommen. Weiter aber ging auch er nicht. N. Juda Hauasi hingegen sammelte nicht nur, wie seine Vorgänger, die Halachoth des ihiu vorangehenden Ge…

R. Jrida Ha-Nast's Antheil an unserer Mischnah. 163 Faßt man das Wesentliche derselben, in so weit es auf die uns augenblicklich beschäftigende Frage Bezug hat, in einige Worte zusammen, so erhält man folgendes Ergebniß. Unsere Mischnah bes…

164 N. Juda Ha-Nasi's Antheil au unserer Mischnah. Ordnung in die Halachahsammlungen eingeführt, aber er blieb eben so wenig im ausschließlichen Besitze dieser Erfindung, die er seinem Schüler R. Me'lr Übermacht hätte, als er der einzige At…

N. Juda Hcr-Nasi's Antheil an unserer Mischnah. 165 dieser Behauptung. Derselbe lautet: N. Juda Ha-Nasi hat auch die Halachoth der früheren Taunaimgeschlechter, mithin alle Halachoth, die nicht vermöge einer Tradition absolute Gesetzeskraft…

166 N. Juda Ha-Nasi's Antheil an unserer Mischnah. des Opfers stattfindet. Die Opferung ist verwerflich, wenn die Absicht vorhanden ist, die betreffenden Opfertheile außerhalb der gesetzlich bestimmten örtlichen Grenze entweder zu opfern, (…

R. Juda Ha-Nasi's Antheil an unserer Mischnah. 167 gegeben, so lange man sich ohne Benutzung des eben erwähnten Maaßstabes, allein an die Mischnah hielte. Die gedachten halaclnfcheu Punkte, so würde unbedingt die Antwort lauten, seien nicht…

168 N. Juda Ha-Nasi's Antheil au unserer Mischnah. Lehrern, N. Elieser und R. Josua, in seine Sammlung aufgenommen habe?) Gehört nun unsere Halachah zu diesen Einigen? Die Halachah selbst enthält kein diese Frage entscheidendes Moment. Es m…

R. Juda Ha-Nasi's Antheil an unserer Mischnah. 16!) dern von den Tannaitenschulen des vierten oder vielleicht auch des dritten Geschlechtes herrühren. Es kann nicht in Abrede gestellt werden, daß auch dieser Folgerung für einen Augenblick s…

170 R. Juda Ha-Nasi's Anthcil an unserer Mischnah. Unsere Mischnah gehört also ihrem Ursprungs nach dein zweiten Geschlechte, als Sammlungsmoment hingegen hat sie ihre Stelle, wenn nicht schon in der Sammelgruppe R. Akiba's, so doch in der …

R. Juda Ha-Nasr's Anthctl an unserer Mischnah. 171 Ionischen Ainoraschulen nicht wenig Mühe verursacht. An der gedachten Stelle werden im babylonischen Talmud wiederholte Anstrengungen zu diesem Behufs gemacht, jedoch ohne günstigen Erfolg.…

172 R. Juda ha-Nasi'S Antheil an unserer Mischnah. würde der Tosephthatradent, indem er, der Regel der tannaitischen Sammler gemäß, neben der allgemeingiiltigen Entscheidung auch die Gegenansicht und deren Autor mittheilen wollte, keine Ver…

R. Juda Ha-Nasi's Antheil an unserer Mischuah. 173 Geschlecht eine offene Frage. Sie konnten also in: dritten Geschlecht nicht ihre gegenwärtige allgemeingültige kategorische Form haben. R. Akiba hat aber, wie ans eben demselben Standpunkte…

174 R. Juda Ha-Nasl's Antheil au unserer Mischnah. daß er die in seiner Zeit endlich zum Abschluß gelangten Halachoth als solche in die Sammlung an die Stelle der bisherigen Differenzen gesetzt habe. Indessen, man muß eingestehen, daß diese…

R. Juda Ho-Nasi's Antheil an unserer Mischnah. 175 Aenderungen vorgenonmien habe. Denn nach denselben Standpnnkte ist es über allen Zweifel erhaben, daß die gegenwärtige Redaktion der zweiten Mischnah nicht v on N. Me'lr herrühre. Die Gründ…