…fsuchung der Gründe für die Gesetze, welche ihm oft so grosse Noth macht, die Aeusserungen seiner erklärten Hauptführer MAIMONIDES und NACHMANIDES übersieht3 * * * * 8) oder erst nachträglich mit 142, 2 wie M. das. und N. zu 3. Mos. 6, 16; — 148, 8: …

…Denselben Mangel bekunden andere verwandte Erscheinungen. In demselben Chinnuch, wo eine Abweichung von MAIMONEDES oder NACHMANIDES bescheidentlichst entschuldigt wird4), bleiben doch oft deren Erklärungen ganz unbeachtet5). Manche als eigne Vermuthun…

…Mos. giebt für אין מוקרם ומאוחר בתורה einen Grrund "״לפי הדומה an» dessen Inhalt ganz iibereinstimmt mit den Worten des nachmanides im Eingang zu 1. Mos.: וכל הנמסר למשה רבנו בשערי הבינה הכל נכתב בתורה בפירוש או שרמתה בתיבות ובו'• ף Es ־kann nämlich d…

…hrenden Werken wird die Tosifta2) ebenso wie die Pesach-Hagada3) nur Ein Mal angeführt; sehr oft, doch zumeist nach des MAIMONIDES Vorgänge (im Sefer hamizwot)4) die den Büchern des Pentateuch sich anschliessenden Midraschwerke Mechilta (36 Mal), Sif…

… Bezeichnnng zuweilen erwähnt werden1), wird nur B. Hai ausdrücklich angeführt2). ym. Des B. Chananel (b. CHUSCHIEL aus Kairowan, im 11. Jhdt.) gedenkt Ghinnuch nur Ein Mal hei dessen in den jüdischen Schriften oft erwähnter Berechnung des Sabbatja…

78 des MAIMONIDES angegeben, denen Chinnuch in den verschiedenen Theilen seiner Stücke gefolgt ist. Wir haben gesehen, dass es dem Buch d…

…in grosser Zahl antreffen1). XIII. B. Abraham b. David aus Posquieres (1125—1198), der bekannte literarische Gegner des MAIMONIDES, wird einige Mal angeführt2). v XIV. Des ß. Mose aus Coucy Buch der Gesetze, welches unter dem Namen Sefer mizwot gadol…

…angeführt1), ist aber nicht in allen Einzelheiten dem Verfasser des Chinnuch gegenwärtig2). XV. R. Mose b. Nachman oder Nachmanides, dessen hervorragenden Einfluss auf Chinnuch wir bereits hei verschiedenen Anlässen näher betrachtet haben3), sehen wir…

…mäss, die ohne Angabeder Namen im Chinnuch angeführten gelehrten Zeitgenossen des Yerfassers nns in der nnmittelbar auf NACHMANIDES folgenden Zeit zu denken. Hierbei lassen sich deutlich die talmudischen Autoritäten der Abfassungszeit und unter oder n…

…Die Ermittelung der Quellen führt uns zur Erkenntniss der Zeit, in welcher Chinnüch verfasst worden ist. Da wir nämlich NACHMANIDES als Verstorbenen und BEN ADERET als Lebenden durchgängig bezeichnet finden, so fällt die Abfassung des Chinnüch jedenfa…

…en Zeit1). Nun ist aber 5017 und 5018 der Weltschöpfung 1257 resp. 1258 der üblichen Zeitrechnung; in dieser Zeit lebte NACHMANIDES noch und konnte nicht als Yerstorbener überall in dem Buche genannt werden2); folglich ist dieses Jahr nicht das gemein…

…tücke aus den Tosafot sowie von einander entlehnen, dass ebenso r. NISSIM in seinem Commentar zu ALFASI die Erklärungen RASCHI’s, der Toscifisten und anderer Vorgänger benutzt, ohne immer die Quelle zu nennen oder auch nur nennen zu können, wofer…

80 II. Als Ort der Abfassung ist, wenn auch wahrscheinlich nicht gerade die Geburtsstadt des VerfassersBarcelona1), so doch jedenfalls eine Ortschaft im Königreich Aragonien, dem Vaterlande desselben, zu denken. Ghinnüch bezeichnet nämlich …

81 sich durch: seine Arbeit einen Namen zu verschaffen1). — Der Yerfasset zeigt sich aber auch als zärtlicher Vater, der Nichts für sich voll und nur das Beste seines Sohnes im Auge hat, an den er auch hei der Abfassung immerwährend denkt2)…

82 Zu den Bildungsmitteln der damaligen Zeit gehörte einige Bekannt- Schaft mit den herrschenden philosophischen Lehren. Hieraus erklärt sich das Vorkommen einer daran erinnernden Betrachtungsweise1) hei unserem Auto!* Äer^im Uebrigen und i…

… 397. 5) 152, 2. 6) z. B. 418,3: וראוי לכל בן דעת שיתן לבו שלא להכביד על הילד בלימוד בעודנו רך האיברים ובו׳• Auch neben maimonides in H. Talm. tora 2, 2 bekundet diese Aeusserung ihren individuellen Charakter u. Ursprung. 7) 356, 2. 8) EM. geg. Ende:…

84 die bedeutende Hauptstadt Cataloniens, wo NACHMANIDES vor seiner Uebersiedelung nach Palästina lange Zeit gelebt batte und nun der daselbst gebürtige BEN ADERET nebst vielen…

…ben in den Bescheiden des r. ISAAK b. SCHESCHET (ריב״ש) Nr. 39Ö. 8) Er kam dahin im J. 1286, blieb aber nur kurze Zeit (isaak Israeli in Jesod dlam 4, 18). 6) Bescheide des r. isaak b. scheschet 888. 890. 7) meiri's Einleitung zu Bet hdbechira föl. 18b …

… seine Lehrer anzuführen pflegt, im Chinnuch hingegen davon keine Spur zu finden und dazu der Lehrer des Verfassers mit NACHMANIDES keinesweges übereinstimmt2). Und um mit Uebergehung anderer Gegengründe den durchschlagendsten anzuführen: Es giebt ein…

…schpat 388 Nr. 22 zieht er alle (Konsequenzen dieser Annahme, indem er unter dem 243, 4 des Ghinnuch vorkommenden מורנו NACHManides versteht und das dortige ihm mit Eecht unbegreifliche וכן כתב הרמב״ם (was hi der That ein Fehler der ihm unzweifelhaft …