Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1871-01-01 · 1871 · page 73

70 mclit mit ,durchgängiger Gewissheit, kann als Eigenthum des Verfassers gelten1). Sollte es ausser einer gewissen Flüchigkeit oder Gedäehtnissschwäche, der wir schon früher zu begegnen glaubten2), noch eines Grundes für jenes Versehen bedürfen, so könnte es der Mangel einer eignen oder leicht zugänglichen Bibliothek sein — ein Mangel, der vor der Erfindung der Buchdruckerkunst bei unbemittelten Gelehrten leicht erklärlich ist. — Indem wir nunmehr die Quellen näher angeben, welche Ghinnuch seinen eignen Aeusserungen zufolge benutzt hat, genügt es wohl in Betreff der gelegentlich bereits gegebenen Nachweisungen, hier lediglich auf dieselben .hinzuweisen. Jedoch sollen alle seine theils wörtlichen, theils den Sinn nur wiedergebenden Anführungen hier ihre Berücksichtigung finden. Folgen wir der Zeitfolge der benutzten Schriftwerke, so finden wir in erster Linie schon deshalb I. die Bibel unausgesetzt benutzt und angeführt, weil aus ihr der Wortlaut der bearbeiteten Gesetze zu entnehmen war. Ausserdem werden Bibelstellen nicht selten entweder unmittelbar oder im Zusammenhänge anderer Citate angeführt. vgL mit n. zu 3. Mos. 18, 18; — 249, 2: "״לפי הניאה במחשבתנו N. zu 3. Mos. 19, 20; — Ghinnuch Einl. zu 5. Mos. giebt für אין מוקרם ומאוחר בתורה einen Grrund "״לפי הדומה an» dessen Inhalt ganz iibereinstimmt mit den Worten des nachmanides im Eingang zu 1. Mos.: וכל הנמסר למשה רבנו בשערי הבינה הכל נכתב בתורה בפירוש או שרמתה בתיבות ובו'• ף Es ־kann nämlich die eigne Ansicht mitunter auch nur eine Zustimmung zu einer bereits anderweitig vertretenen bedeuten, wie 464, 4 Schl., wo auf deren Aeusserung die Worte folgen: וק הורך, זקן (Gemeint ist maimonides ה* מתנות 9,3 עניים). Die anderen im eignen Namen (הרימה/ לפי התמה, לפי רעתי p גי• dgl.) vorgetragenen Meinungen finden sich 236, 1; 236, 4; 264, 4 ('ועכשו בזמן הזה וכן); 274, 2; 321, 3; 389; 370, 2 ('1 ,386;3 ,385;379;376;(ואענה בו אני חלקי וכו; 386, 2 ('2 י431;(ועוד אומר לי לבי ופר Schi. 3; 449ועתה בני אל תחשוב) 3 י); 532,1 Schi.; 549, 4 Schi.; 551, 3; 564, 1; 582, 4; 600, 1 (והוא תימא לפי הגמרא); 600/4 Schl. ('3 «611;(ואומר אני ובו- — Hierzu kommen die eignen Entscheidüngen Ghinnuch3s in halachischen Fragen (s. ob. S. 48 Anm. 2). 2) Oben S. 57.