Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1871-01-01 · 1871 · page 89

86 ku veröffentlichen, und in der That, wie wir gesehen haben, manche Schwächen* verräth, wie wir sie hei einer talmudischen Autorität nicht anzutreffen gewohnt sind! Dazu kommt, dass AHRON B. J. HAL. mit Vorliebe seinen Urahn r. SERACHIA HALEYI, den Verf. des Maor, citirt, Chinnuch ungeachtet nicht fehlender Gelegenheit1) ihn nirgends auch nur nennt; dass ferner A. B. J. H. den NACHM ANIDES und seinen Bruder PINECHAS fortwährend als seine Lehrer anzuführen pflegt, im Chinnuch hingegen davon keine Spur zu finden und dazu der Lehrer des Verfassers mit NACHMANIDES keinesweges übereinstimmt2). Und um mit Uebergehung anderer Gegengründe den durchschlagendsten anzuführen: Es giebt eine Anzahl von Fällen, in denen Chinnuch mit den Ansichten und Erklärungen des R. AHRON B. JOSEF HALEVI in unvereinbarem Widerspruch ist3). Die genannte Verwechselung ist übrigens nachweislich erst im sechszehnten Jahrhundert, nachdem die erste Ausgabe bereits erschienen war, entstanden. GEDALJA IBN JACHJA (c. 1515 bis c. 15874) war der Erste, welcher bei der Besprechung des AHRON B. JOSEF HALEVI5) hinzufügt: »Dieser sei es vielleicht, welcher das Befer hachinnuch verfasst habe 6)«. Das vorsichtige »Vielleicht« hält DAVID CONFORTE (1618 bis nach 16747) nicht mehr für.nöthig und berichtet die vermeintliche Autorschaft wie eine unzweifelhafte That- Sache8). Dazwischen läuft noch ein Missverständniss zu neuer Verwirrung unter, indem JECHIEL HEILPRIN9) jene Worte GEDALJA’s falsch bezogen und in dessen Namen einen, übrigens nicht nachweisbaren ABRAHAM B. ISAAK NARBONI für den Verf. des Chinnuch an- 'זה מצאתי במקצת חידושי מורי י״א שכתבו כי בירושלמי דע״ז משמע וכר und dies bi*־ sichtlich einer längst bekannten Behauptung des Tosafisten ך״ד (Tosafot zu 27b •(דד, שאני ר S. Anhang, § 3 Nr. I. A, 2 und HI. A, 6. 2) S. Anhang, § 3 Nr. HI. F. — 8) S. Anhang, § 5. *) GBAETZ, Gr. d. J. IX, 435. 5) In seinem bibliographischen Werke שלשלת הקבלה• 6) ואני אומר שב אולי זהו שחבר ספר החינוך• 7) David cassel in dem Vorwort zu קורא הדורות «d. Berlin 1846. 8) Das. foi 42b:', . •וגם עשה ספר החינוך על הפרשיות וכן ר : im סדר הדורות n unter שמות הספרים dem Artikel ספד החינןך•