Mannheim
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  1. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 56

    — 56 — der fraglichen Normen gebannt werden könne. Mit den neueren gottesdienstlichen Bestrebungen der zivtlisirten jüdischen Gemeinden in Europa und Amerika begegnen sich die Ehaßidäer nicht nur in der Behandlung der Pijjutim, sondern auch…

  2. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 57

    - 57 — Bachja Jbn Bakoda und Maimonides jedes Gebet für Werthlos, das nicht aus der Tiefe des Herzens fließt. In seinem Gesetzbuche mildert Maimonides im Sinne des Thalmnds die Forderung andächtigen Sinnes beim Gebete (Thef. 10, 1). Die deu…

  3. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 58

    58 sich den zahlreichen ungeschichtlichen Illusionen jener Zeit hinzugeben. Die Unfähigkeit des Rabbinisinus, das sektirerische Chaßidäerthum zu überwinden, zeigte sich nicht nur in Galizien, sondern auch in Ungarn. Die ungarischen Chaßidäe…

  4. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 59

    — 59 — dorm Costüms an die Tagesordnung, und mit ihm alle lächerlichen Beschränktheiten und Vornrtheile nach Innen, so wie Haß und Antipathie nach Außen, wie solches gewöhnlich die markirte Partikulartracht einer Minorität inmitten einer an…

  5. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 60

    — 60 Jahren zu halten, da ja in seinen Volksbildern eine ähnliche Judengestalt in einem ähnlichen Costüm figurirt. Das hat man von der markirten Tracht! Doch der gesunde Menschenverstand siegte auch hier zum großen Theile über die Bornirthe…

  6. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 61

    — 61 — von Israeliten ausgeübt, nur dürfen leider in der Moldau die jüdischen Aerzte kein einziges Staatsamt bekleiden (gerade so wie im nahen Rußland), was in der Walachei, wie wir später sehen werden, nicht der Fall ist. Oeffentliche Schu…

  7. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 62

    — 62 Straßenrändern, deren es in diesem Lande noch immer nicht wenige giebt, in der Nacht, ja selbst am Hellen Tage angefallen, ausgeplündert und selbst auch ermordet zu werden. Dieses schreckltche Damoklesschwert, das über ihm stets schweb…

  8. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 63

    — 63 — ebenso wie die Fremden überhaupt, unter dem Schütz und der Jurisdiktion der Consule derjenigen Macht, der sie untertha» sind; sie bezahlen der Landesregierung keine einzige Steuer- und sind (auch nur seit wenigen Jahren erst) verpfli…

  9. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 64

    — 64 — in den türkischen Provinzen lebenden Unterthanen vor osmanischtürkischer Justiz zu schützen, war in den damaligen Verhältnissen der innern Landesverwaltung in der Türkei in der That eine große Wohlthat, mag aber auch jezt nicht übera…

  10. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 65

    — 65 — gebildete inländische Israeliten, die solche Stellen auf eine würdige Weise und zum Heile der Gemeinden vertreten Muten. So ereignete es sich z. B. vor einigen Jahren in Jassi, als die Regierung den Epitropen den Befehl zuschickte, j…

  11. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 66

    — 66 — Die Mquette der thalnmdischen Zeit. Von A. Koh», Kreisrabbiner in Raudnitz. I. Allgemeine Grundsätze. Die Achtung vor der Welt oder die Pflicht des öffentlichen Anstandes (כבור הבריות) ist so wichtig, daß derselben zuweilen selbst ei…

  12. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 67

    — 67 —;,l Häupten und einer zu Füßen des Vornehmsten (Berach. 46, b). Man speiste nämlich nicht fitzend, sondern in halb liegender, nach links geneigter Positur. In der Regel lag jeder Gast auf einem Sofa (מטה) und hatte einen Tisch vor sic…

  13. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 68

    — 68 — halten, so gleicht ihr Mahl einem Götzenmahle. Unterhalten sie sich aber von der Gotteslehre, so gleicht ihr Mahl dem Tische Gottes (Ab. 3, 3). Während man ißt, spreche man nicht (Taan 5, b). 10. Behandlung der Speisen. Rohes Fleisch…

  14. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 69

    — 69 — die Begriffe mit besonderer Vorliebe zu behandeln scheint, und so beginnt er mit der dreifachen Auffassung des göttlichen Wesens: (תלת רישין,) drei Häupter, drei Prinzipien: זעיר אנפין־אריך אנפין־אין סוף, entwickelten sich auseinande…

  15. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 70

    — 70 als auch zum bessern Verständniß des ganzen Systems äußerst wichtige Lehre, cf. Frank S. 190. JoA S. 213, Note 2. 220, Note 4. 288, §. 30, vielleicht schon hier zur Feststellung und Motivirung der Ansicht von den Sfiroth, welcher späte…

  16. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 71

    71 — ואתפשט הימנותא, so endigt diese Stelle: durch die gehörige Verbindung des Verstandes mit der Vernunft erstehet die Wahrheit. Zwischen diese Vorträge sind Zitate ans R. Jeba eingeschoben, die mit dem spekulativen Ton des Buches nicht gu…

  17. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 72

    — 72 -- eine in's Einzelne gehende Vergleichung anzustellen. Die Berührungspunkte find in der eigentlichen Liturgie mit Ausnahme des Schema sehr geringe. Der Organismus des rabbanitischen Siddurs geht dem karaitischen ganz und gar ab. Um so…

  18. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 73

    — 73 — Dieses kabbalistische Gebet beruht auf folgenden Voraussetzungen. Die gottesdienstlichen Repräsentanten der Volksgemeinde -- die sogenannte Stand- Mannschaft (אנשי מעמד) der zweiten Tempelperiode — fasteten vier Tage in der Woche: vo…

  19. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 74

    …die Sprache der Poesie ist allen Völkern im Norden und im Süden eigen und angeboren. Hier schuf der Nationalgeist einen Homer, dort einen Ossi an! Das odi profanum vulgus et arceo des großen Römers, dem von einem allgemeinen Menschenadel und Men…

  20. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 75

    …Mittelalter hat hierin manchen beachtenswerthen Beitrag geliefert, und die Bearbeitung der jüdischen Volkssagen, die A. Tendlau versucht hat, harrt noch eines Meisters. Freilich konnte der Jude nicht freudig aus voller Brust in den Volkseoncerten …