…nh. HS. sagt deutlich, dass die Uebers; von Ealonymos am 9. Nisan 1314 beendet worden; den Namen nennt auch eine HS. in Odessa (Schorr, כ״ח VHI, 63), und in demselben J. übers. Kalony mos einige andre Schriftchon v. F. Die gedr, lat. Uebersetzung…

…58 S. 96), denn das Secretum ist gewidmet dem Guido de Valentia »tripöli glorioso pontifici.“ — Ueber die Oehonomie des Aristoteles wären nähere Nachweisungen erwünscht, vgl. Ersch, 8. v. Josef b. Schemtöb Bd. 31 S. 87 A. 2. Meir Alguadez kennt noch k…

tm scholastischer Schriftsteller ״nach Hunderten“ zu -zählen seien (S. 98). ,Mochte doch die Geschichte, namentlich die jüdische, Ton solchen hingeworfenen Hypothesen und Uebertreibungen frei bleiben! ' * Hr. Helferich hat so eben ein Werk …

19 (מביאים האומרים) כחלהך־לחגנכ י י הבריך להמיר* *(ואחר הבלם) להההבק י ■ י (פסילים ראלילים) לאלוה לקבל ויראהך הקדוטוה לבמוט רלבבל Les mots que j’ai mis en parenthese, manquent dans l’edition soncinienne, et dans le Machsor de Salonichi [cir…

…hen (vgl. unseren Catal, p. 1332 u. 1609). Unter den darin ciiirten Werken ist namentlich der Comm. über die Physik des Aristoteles (Averroes?) bisher unbekannt. Was den Neffen u. Yerf: des vorliegenden Comm. (auch in God, Le Rosst 88 vom J,, 1564) be…

Zur Heschlchte Öet öuben in Ungarn. II.*) Vergangenheit und Gegenwart -er Chaßidäer. Auf dem weiten Gebiete jüdischer Alterthümer und jüdischer Geschichte sind nur wenige Namen, an welche sich sö merkwürdige Erinnerungen knüpfen, wie an den…

Die Chaßidim oder Assidäer, wie sie in den Büchern der Makkabäer genannt werden, hatten sich ohne Zweifel schon vor der haömonäischen Erhebung gegen das eindringende Heidenthum zur Erhaltung und Pflege des -väterlichen Glaubens enger und än…

ein närrischer Chaßid? wer ein ertrinkendes Kind aus dem Wasser zu ziehen versäumt, weil er zuvörderst die Phylakterieu ablegen will (jer. z. St.), oder wer die Rettung einer in Gefahr schwebenden Frau unterläßt, um dem Anblicke einer Weibe…

4 — wie denn überhaupt ein mildes, billiges, nicht bis zu der äußersten Grenze des Rechtes vordringendes Tbun und Lassen (לפנים משורת הדין) Jedem zur Pflicht gemacht und an'ö Herz gelegt, ja, das hartnäckige Pochen auf sein Recht für so ver…

…en. Eine klare und wissenschaftliche Erklärung der wesentlichen Beschaffenheit des Chaßidäerthumes versucht der einzige Maimonides; er geht aber dabei nach seiner Weise nicht von historischem, sondern von philosophischem Standpunkte aus. An die Spitz…

6 — den Zorn lehrt, einen unauflöslichen Widerspruch, weil sie weder die eigentliche Quelle Maimüni's kannten, noch den philosophischen und religiösen Standpunkt zu trennen verstanden. In Wahrheit ist hier nicht der geringste Widerspruch, d…

…n steht (5. B. M. 13, 18): ״Er wird dir Erbarmen geben, und sich deiner erbarmen und dich vermehren (Abad. 9, 8)". Wenn Maimonides von den alten Chaßidäern (חסידים הראשונים) spricht, so versteht er darunter nicht die alte Gemeinschaft der Chaßidäer, …

… reiches Repertorium der Eigenthümlichkeilen der deutschen und französischen Chaßidäer, und ist das, was von dem Lehrer Raschi's, R. Jakob b. Jakar, berichtet wird (128), am meisten geeignet, die weite Kluft zwischen den Sitten jener und unserer …

9 tmig der ״Wissenschaft des Innern" lftOLVN תבמת) oder der ״Herzenspflichten" eine bedauerliche Lücke in der jüdischen Literatnr zu sein schien. ״In der Erfüllung der Herzenöpflichten", sagt er, ״liegt das Fundament der Religiosität. Fehlt…

10 — gebrochen, ja, trotz ihrer theilweisen Opposition gegen den Rabbinismus und trotz der Anfeindungen, die sie erfuhr, hie und da sogar im Zunehmen begriffen ist. (Fortsetzung im nächste» Hefte.) Juden und Judentum in den beiden Donausiir…

—r 11 — Bei der Betrachtung der Verhältnisse der Inden tn den beiden Donanfürstenthümern müssen wir vor Allem die moldauischen von den walachischen Juden, und unter den leztern diejenigen vom polnisch-deutschen von denen vom spanisch-portug…

12 Kleider, in seinem Hauswesen liebte er die Reinlichkeit, wie der Orientale. Auch zeigte er in seinem ganzen Wesen eine gewisse geistige Trägheit und hölzerne Unbeweglichkeit, wie man sie auch nur bei orientalischen Völkern findet. Das St…

— 13 der Orient dem Ottident von Tag zu Tag mehr weichen müssen. Es ist in der Thai kaum glaublich, welche gewaltige Veränderungen in Tracht, Sitte», Lebensweise, Bildung und Weltanschauung diese wenigen Decennien in den beiden Donaufürsten…

— 14 — der leinene Schurz, womit sie sich während des Bades aus Scham- Hastigkeit umgürteten, ihre Scheu vor dem Eide, ihre Aengstlichkeit bei der Bewegung eines Geräthes am Sabbathe, ihre Einrichtungen zu Gunsten der Verpflegung fremder Ar…

— 15 — Nach Josefus (jüd. Kr. II. 8, 12) bildeten stch die Anhänger des Essenism zur Weissagung aus. Dies war die natürliche Folge ihrer Jagd nach Allegorien und Sinnbildern. Indem sie dem einen oder andern Schriftworte ihre Einfälle unterl…