Ben Chananja · 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 12

12 Kleider, in seinem Hauswesen liebte er die Reinlichkeit, wie der Orientale. Auch zeigte er in seinem ganzen Wesen eine gewisse geistige Trägheit und hölzerne Unbeweglichkeit, wie man sie auch nur bei orientalischen Völkern findet. Das Studium der hebräischen Sprache und besonders das des Thalmuds, das die Regfamkeit des Geistes so sehr in Anspruch nimmt, konnte da nicht aufkommeN; nur ein solides materielles Leben war des Juden höchster Lebenswunsch. Diese geistige Jüferiorität verursachte es, daß der polnische Jude seinen moldauischen Glaubensgenossen sehr geringschätzend anzusehen pflegte, da er ja weder ״Lamden" (Schristgelehrter) noch ״Mejuches" (von gelehrter Familie abstammend) sein konnte, und die Allianzen zwischen einer polnischjüdischen guten Familie und einer moldauischen wurden immer als Meßallianzen betrachtet. Dieser Mangel an geistiger Regsamkeit konnte auch dort das Prinzip' des Chaßidismus nicht aufkommen lassen, weil ja auch der Chaßidismus zu seiner Entwickelung eine gewisse geistige Disposition, eine gewisse lebendige Durchdringung von einer Idee unbedingt erfordert. Die orientalische Herrschaft weiß bekanntlich noch immer nichts von speziellen Judengesetzen und Judenbekehrungs-Systemen, Zunftzwang, Unfreizügigkeit, Juden-Niederlassungs-Verweigernng und vielen andern dergleichen Dingen. Die Inden befanden sich damals in den Donanfürftenthümern in einer sehr günstigen materiellen, wie politischen Stellung. — So standen die Sachen vor 1829. Nach dem Frieden von Adrianopel jedoch wurde der Suzeränität des Südens das Protektorat des Nordens hinzugefügt. Ein neues Element trat nun in jenes Staatenleben ein, dem Ausdrucke nach bescheiden, bloß negativer Natur, die Uebermacht zu verhindern vorgebend, in der Wirklichkeit aber äußerst aktiv, von Tag zu Tag mehr um sich greifend, nach ausschließlichen, alleinigen, mächtigen Einflüssen in den Staatsaktionen strebend und diesen ״protegirten" Ländern die heimischen ״Wohlthaten" zuznwenden suchend. Seitdem sind dort die Verhältnisse für'ö Allgemeine und auch für die Juden viel anders geworden; denn seitdem hat