Ben Chananja · 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 8

8 Praris" in Deutschland wird berichtet, daß sie den Versöhnungstag stehend und betend zubrachten (Das. 619). Das Buch der Frommen (ס׳ החסידים) ist ein reiches Repertorium der Eigenthümlichkeilen der deutschen und französischen Chaßidäer, und ist das, was von dem Lehrer Raschi's, R. Jakob b. Jakar, berichtet wird (128), am meisten geeignet, die weite Kluft zwischen den Sitten jener und unserer Zeit erkennen zu lassen. In gleichem Geiste wird das Chaßidäerthum von den Kabbalisten anfgefaßt, und der Sohar führt manche kabbalistische Sitte, wie die Gewohnheit, die Nacht des Wochenfestes dem Thorastudium zu weihen, auf die alten Chaßidäer (חסידי קדמאי) zurück (Sohar III. 98, a. M. Abr. 494). Allen Parteien und Richtungen ist mithin das Chaßidäerthum ehrwürdig, Allen erscheint es als die höchste Blüthe des religiösen Lebens; nur in der Auffassung desselben weichen die verschiedenen Schulen von einander ab. Die philosophische Schule findet den Kernpunkt des Chaßidäerthnms in der Selbstbeherrschung aus religiösen Beweggründen, und sie selbst hat die gebührende Selbstverleugnung, die peripatetische Moral der heiligen Sittenlehre Israels unterzuordnen. Der Blick der pilpulistischen und kabbalistischen Schule ist mehr dem Aeußerlichen zugewendet: sie feiert im Chaßidäismus den Schildträger der Observanz! In literärischem Sinne kommt der Name Chaßid zuvörderst bei den Spaniern vor, welche die Ethiker oder Sittenlehrer Chaßidim nennen 2). Der berühmteste dieser Sittenlehrer ist R. Bachja oder Bechaje b. Josef Jbn Bakoda, Verfasser des herrlichen Buches von den Herzenspflichten (תורת חובות הלבבות D), von welchem in neuester Zeit in Wien zwei Ausgaben mit deutscher Uebersetzung erschienen sind: von M. E. Stern und Cm. Baumgarten. R. Bechaje lebte im 11. Jahrhundert. Er schrieb sein Buch, weil ihm der Mangel an einer ausführlichen Bearbei- 2) Sachs rel. Poesie 273• Auch spricht R. B. selbst in der Einl. von הסירים וחכמי׳ שבכל אובות ואד, deren Werke er gelesen. Ohne Zweifel hat er unter חם׳ Moralisten verstanden.