Hebraeische Bibliographie · 1859-01-01 · No. 7 Januar-Februar · p. [Seite]

17 462] 3. Allgemeine Literatur.*) A. Helfferich, RaymundLull u. die Anfänge d. Catalon. Literatur. 8. Berlin, Springer, 1858 (163 8.). — Eine der interessantesten aber auch schwierigsten Aufgaben der jüdischen Literaturgeschichte ist die Nachweisung des thätigen Antheils, welchen die Juden im Mittelalter an der allgemeinen Entwickelung der Wissenschäften und schönen Literatur genommen, und innerhalb dieses grossen Gebietes die Aufweisung der durch Juden vermittelten Beziehung zwischen der morgenländischen u. abendländischen Bildung. Jeder neue Beitrag hierzu muss wenigstens vorläufig zu allgemeiner Kenntnis? gebracht werden, und die obengenannte Schrift ist wohl die erste, die auf jene Vermittelung einen so scharfen Accent legt, dass wir schon diesen Umstand für sich als ein Resultat jüdischer Studien hervorheben dürfen.* 1) Man kann die Wirksamkeit der Juden als ״Unterhändler im geistigen Geschäfte* nicht genug hoch anschlagen, heisst es hier (S. 48). Die wichtigste uns näher interessirende Nachricht ist die, dass schou Jakob (Jaime) I. v. Aragon als ״Beschützer arabisch jüdischer Wissenschaft* zu rühmen sei. Auf seinen Befehl soll ein Jude ״ Jafüda* (Jehuda) aus Barcellona Sentenzen der Philosophen aus dem Arabischen Überträgen haben, die A. 1385 (Christi?) ins Liinosinische übersetzt wurden (S. 51, 59). Ueber die Sprache der ursprünglichen Uebersetzung und die Person Jehuda’s schwankt der Verf. zwischen Vermuthungen, die er selbst als unhaltbar erkennt, und Schreiber dieses, der seit 15 Jahren sich mit den jüdischen Uebersetzern des Mittelalters ganz speciell beschäftigt, konnte in der That dem geehrten Verf. jenen Jehuda nicht weiter nachweisen. Wenn wir einen Augenblick an Jehuda Charisfs Uebersetzung der Apophthegmen Honein’s dachten, so geschah es nur unter der Annahme, dass die spanische (oder etwa latein.). Uebersetzung aus den hebr. Musarim geflossen und der Name Jehuda mit herübergenommen sei. Wir gestehen aber, dass diese Erklärung kaum eine Analogie aufzuweisen habe, und bedarf vielmehr das ganze Epigraph noch kritischer Feststellung.2 3) Jedenfalls wird hier zugleich ein neues Feld für die vergleichende Sprachkunde eröffnet. 3) Was RaymundLull betrifft, so sah sich der Verf. nach Analogien für dessen geometrische Kreise um, und wir führten ihn auf das von Mose Ibn Tibbon (1244—74) übersetzte Werk von den ״intellectualen Sphären5״, welches wohl neben dem Werke de exmsis für die Geschichte der haeretischen Philosopheme von Wichtigkeit ist. Lull wird erwähnt von Josef b. Schemtöb 4), dass aber seine Schriften ״sicher in hebr. Uebersetzung erhalten sind*, was neulich ohne weiteres vorausgesetzt worden* bezweifeln wir ebenso* wie dass die hebr. Uebersetzungen lateinischer, zumal *) ־Unter dieser Ueberschrift ־werden ־wir von nun an Werke besprechen, ־welche nur sehr entfernt oder nnr tum geringen Theil mit dem, Judenthum Zusammenhängen. 1) Man vgl. S. 48 ff. 56, 57, 59 mit den Anfuhrungen in Jüd. Zit. S. 441 A. 78 a, 385, 374, 431; zu S. 62 A. 74 ist die^ Quelle 8. 60 A. 60 angegeben. 2) Als Beispiel, ־wie schlimm es mit solchen Epigr. aussehe, erwähnen ־wir die (S. 54 A. 46) angeführte Uebers. des Secretum secretorum von Felipe PcUriai, d.i. Philippus Clericm, unter dessen Namen die lat. Uebersetzung (ab־weichend von der hebr. des Charisi) gedruckt ist. Er ist offenbar identisch mit dem Arzte Phil. Tripotitanus in Cod. De Rossi 354 und dem Philipp, welcher das Werk des Ahmed Ibn bl-Saffar über׳ das Astrolab übersetzte (s. Jew, Zit. p. 360 n. 68, Serapeum 1858 S. 96), denn das Secretum ist gewidmet dem Guido de Valentia »tripöli glorioso pontifici.“ — Ueber die Oehonomie des Aristoteles wären nähere Nachweisungen erwünscht, vgl. Ersch, 8. v. Josef b. Schemtöb Bd. 31 S. 87 A. 2. Meir Alguadez kennt noch keine hebr. Bearbeitung. 3) Vgl. z. B. die Proben aus Jaime’a Buch der Weisheit 8.60, 62, mit verschiedenen Parallelen in unsrem ,Manna94 .8 ״ ff. z. B. 8.105, hier 8. 61. 4) Ersch 8. n. Bd. 31 8.88 A. 3, b, gegen S. Sachs, Ker. Chem. VIII, 26, der Lull übersprungen hat, wornach Seif. 8.152 A. 157 u. 158 (s. A. 159) zu berichtigen ist!