318 Nachrichten. zugleich einem Mangel abzuhelfen, welcher der Schule zum Vorwurf gemacht wird/ daß fie nämlich, wenn gleich für die, den Studien sich widmenden Jünglingen eine treffliche Grundlage, für die andern jedoch, die den Handel ode…

Nachrichten. 319 wie eS nun heilige, unabweiSliche Pflicht für die Freunde der letztem sein muß, ihr in der Heranwachsenden Generation eine feste und dauernde Stutze zu schaffen, so müssen fle auch mit Freuden gewahren, wie diese Generation…

S2V Nachrichten. anhaltend anstrengender Beschäftigung, welcher der ganzen Confesfion gemacht wird, mit Nachdruck zurückzuweisen: kurz es galt, jenes Gewebe argi listiger Bosheit zu zerreißen, mittelst dessen den Juden auf der einen Seite »…

Abhandlungen.?. Die zwei verschiedenen Betrachtungsweisen. Dcr Schriftsteller und der Rabbiner. Unter den verschiedenen Standpunkten, von welchen aus das Jndcnthum der Gegenwart betrachtet werden kann, hat diese Zeitschrift bei ihrem Beginn…

322 I. Die zwei verschiedenen Betrachtnngsweisen. höheres oder geringeres Alter, als ein integrirendeS Moment' der religiösen Anschauung volle Anerkennung fordern dürfe. Schon von diesen zwei ganz allgemeinen und sich ergänzenden Seiten die…

323 Der Schriftsteller und der Rabbiner. Gehen wir jedoch noch einen Schritt weiter, und fassen wir zugleich daö Auseinandergehen in zwei andere Richtungen auf, welche uns hier vorzüglich beschäftigen sollen. ES kann eine Seite des menschli…

224 I. Die zwei verschiedenen Betrachtungsweise». der in sofern thätig mit «ingreift in die Förderung seines Kreises, als er den Standpunkt, welchen die einzeln« von ihm behandelte DiSciplin gegenwärtig einnimmt, und, falls sie io Harmonie …

Der Schriftsteller und der Rabbiner. 32L sondern er muß sie auch, falls er dem übernommenen Berufe Nachkommen will, mit lebendiger, eindringlicher Sprache unter denjenigen, die sie angeht, zu verbreiten suchen. Denn darin besieht eben die u…

S2Ü l. Die zwei verschiedenen Betrachtungsweisen. Unmuth auSzudrücken» und er finde seine Freude eben nur im Zerstören, während er seine nothwendige Bestimmung verfolgt und eine versöhnende Kraft in sich walten läßt, die hoch über allen Dis…

327 Der Schriftsteller und der Rabbiner. Wenn ich nnn der festen Ueberzeugung lebe, daß eine gründliche Heilung der Gebrechen, an welchen das Judenthum unserer Zeit leidet, nur auf jenem Wege erzielt werden kann, durch die unumwundene Enthü…

228 I. Die zwei verschiedenen Betrachtungsweisen. in allen religiösen Einrichtungen ein gediegener Kern, wenn auch aus diesem heraus die äußere Erscheinung nun sehr seltsam sein mag; dem Rabbiner muß es immer auf diesen Kern ankommen, und d…

329 Der Schriftsteller und der Rabbiner. Aber dies ist Alles bei dem Rabbiner anders. Er und seine Ansichten bilden dem Kreise gegenüber, in welchem er auftritt, ein Einziges und Zusammenhängendes, und sein Einfluß gründet sich vornehmlich …

33V I. Die zwei verschiedenen Betrachtungsweisen. reinen jüdischen Ideen in ihrer Einstimmigkeit mit der Wissenschaft, er verlangt deren volle Herrschaft über das Leben in allen seinen Aeußerungen und Gestaltungen, er verlangt, daß die Einr…

331 Der Schriftsteller und der Rabbiner. verblendet sein, wenn er gerade diese Personen nicht berücksichtigen wollte; er kann sich die Hindernisse, welche viele Formen dem geselligen und gewerblichen Leben und hiedurch auch den humanen und …

332 I. Die zwei verschiedenen Betrachtungsweisen. sein« kühnen Hoffnungen verschließen und den trunkenen Blick in stiller Einsamkeit auf die Zukunft richten, da mag er sich mit den Andern vermischen in schlichter Hülle, unter der sie den kr…

S32 Der Schriftsteller und der Rabbiner. auch meint, sie durften in unserer Zeit nicht so ganz getrennt werden. Ich habe sie bi» jetzt zusammenzuhalten gesucht, ohne sie zu vermischen, aber gerade die gegenseitige Einwirkung um so sicherer …

SS4 II. Noch ein Wort unwahrscheinlichen, nun so mußt« «S Anordnung einer um so ältern und geheiligtem Autorität sein, der man sich unterwerfen zu müssen glaubte, oder die Sitte wurde als eine symbolische aufgefaßt als ein (auf Convenienz b…

332 über daS Haartragen der Frauen. miwisseiiden Menge, die nie nach Grund und Ursache fragt) für ein Zeichen des Abfalls vom Judenthume, für eine Verleugnung deS einigen Gotteöl' Eine gleiche Bewandtniß hat eS nun mit dem sorgfältigen Verh…

S36 II. Noch ein Wort Zeloten und Heuchler ist noch vor wenigen Jahren — wer sollt« eS glauben? — in einer Kreisstadt Böhmens veranlaßt worden durch die Weigerung einiger jungen Frauen, sich bei ihrer Verehelichung daö Haar abschneiden zu l…

über das Haartragen der Frauen. 337 Neuerungen, die wir ihnen keineswegs aufzwkngen wollen, nachsichtiger und toleranter zu machen, und sehr wird eö uns freuen, wenn es uns gelingt, den Einen oder den Andern, der aus Schwäche kn der Meinung…