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  1. 1839-01-01 · Editorial · p. None

    Mitglieder des Vereins. H. Arnheim, Oberlehrer in Glogau. v. Joseph Aub, Rabbiner in Vaireuth. U. Jakob Auerbach in Wien. O. M. Creizenach, Prediger Ln Frankfurt a. M. O. Joseph Dernburg in A…

  2. 1839-01-01 · Heft 1 · p. Seite 53 · Noch ein Wort über die jüdischen Trauergebräuche

    …schlechtes Gewand für das dem Trauernden ziemende Kostüm gehalten haben,in unserer Zeit ist solche Tracht nicht an- 44. Hai Gaon bei Ascher zu Mocd Katon §. 46 und bei Nisüm Alph, I, S. 291 I>. 45. Mocd Kawa 23 a. Ucker das Wort imd die Eommcntare …

  3. 1839-01-01 · Heft 1 · p. Seite 54 · Noch ein Wort über die jüdischen Trauergebräuche

    …eben in Israel immer mehr in Harmonie mit dem reinen Geiste seiner Religion treten möchte. Baireuth, 7. August 1837.!). Joseph Aub, Rabbiner. v. Wir fühlen uns veranlaßt, hier besonders über die zwei verwerflichsten und härtesten jener Trauergebräuch…

  4. 1839-01-01 · Heft 1 · p. Seite 57 · Noch ein Wort über die jüdischen Trauergebräuche

    …etzt: „und du sollst dich nicht bis über die Lippe einhüllen," woraus hervorgeht, das; andere Trauernde cs thun mußten. Maimonides, den; es doch dabei um das Wort der Schrift zu thnn ist, fügt hinzu, „daß die Kops- Hülle etwas über die Lippe herabhän…

  5. 1839-01-01 · Heft 1 · p. Seite 58 · Noch ein Wort über die jüdischen Trauergebräuche

    …heißt: „bis über die Lippe einhüllen,« wie auch schon Karo zu der oben mitgctheilten Steile des Maimvnides beanstandet. Maimonides selbst scheint es gefühlt zu haben, indem er beim Aussätzigen sagt (rviL tixvi°2 X, 6): er sei ^2x2 22V b- N2V1 vxi 512…

  6. 1839-01-01 · Heft 1 · p. Seite 85 · Über die Leviratsehe und die Ceremonie des Schuhausziehens

    …„welche das Dokument unterschrieben haben, und welche „völlig unbekannte Personen sein dürfen, glaubwürdig sind). „Nach MaimonideS muß man jedoch soviel wissen, daß die „Schrift die Schrift eines Israeliten ist." Dann heißt es §. 21: „Man fragt die Z…

  7. 1839-01-01 · Heft 1 · p. Seite 104 · [Rezension]

    …2X1 rwIN 121 N221V NLS2 dll) 121 X211- 7. Mmmonidcs „von den Grundlchrcn des Gesetzes" C. 4, «>,l> mic dem Comm. dcS N. Joseph Karo. Bgl. auch R. Samuel b. Adeeeth im großen En Jacob. 8. S. R. Samuel d. Adcrcth I. I.

  8. 1839-01-01 · Heft 1 · p. Seite 105 · [Rezension]

    …rliegenden Werkes diesen wichtigen Puiict cuishellen wird. Der Thalmud und di« Synagogenlehrer, unter diesen namentlich MaimonideS/ nehmen an, daß ein Theil sowohl der Lehren als der Gebote, wie die Lehre von Gott, die Gebote über Mord, Unzucht, Raub…

  9. 1839-01-01 · Heft 1 · p. Seite 106 · [Rezension]

    …hre gebracht haben» an deren Geiste er doch mit seiner ganzen Seele festhing. Wir wollen nun damit nicht behaupten, daß MaimonideS in seinem Verfahren, die heilige Schr. seiner Philosophie anznpassen und übereinstimmend zu machen, nicht zu weit gegan…

  10. 1839-01-01 · Heft 1 · p. Seite 140 · Über ein altes Mspt. des Commentars Raschi zum Pentateuche

    …. Vielleicht.ist der obige N. Joseph b. Simon der Vers, desselben , da in dem Haphtaroth nicht selten ganze Stellen von Raschi Vorkommen. Nachschrift. Ohne Zweifel rühren die Glossen in dem Pcntateuchcommcntare Raschi's von R. Joseph ben Simon Ka…

  11. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 168 · Über das Entbehren lederner Schuhe am Versöhnungstage

    …undern, daß der Gebrauch, die Schuhe auszuziehen, beim Priestersegc» 2^2 N2N2wo er nach dem Thalmud Sota üOa von Nabban Jochanan ben Sakkai als Ehrenbezeigung vor der Gemeinde 222 NiIrn cingeführt wurde/ sich bis auf unsere Tage erhalten hat? Im Lhalmud (das.…

  12. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 170 · Über das Entbehren lederner Schuhe am Versöhnungstage

    …ollten, als Gebote, die zu einer bestimmten Zeit von den alten Gesehlehrern zur Umzäunung des Gesetzes erlassen wurden (Maimonides v-nvv C. 2, §. s). Zweitens. Alle in der Mischnah angegebenen Kasteiungen bestehen nicht in Selbstreinigung (wogegen Jo…

  13. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 181 · Über Musik an Feiertagen

    …NLV22 und wonach auch unter, diesem das Zusammcnschlagen der Hände zu verstehen wäre, mit Bezug auf 4. Mos. 24, 10. Nur Maimonides in seiner Mischnaherklärung will unter das (Schlagen) Spielen auf einem Saiteninstrumente verstanden wissen, ganz gegen…

  14. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 190 · Analekten

    …ne Bücher übersetzte; " auch übertrug er medizinische Sachen von Hippokrates, Elrasi, Abutcassem und die Aphorismen des Maimonides " aus dem Arabischen ins Hebräische. Serachja b. Isaak b. Schealtiel aus Barzellona — zu unterscheiden von einem altern…

  15. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 191 · Analekten

    1330. 6. Nom I. 1270 — isr den Bücher vom Canon des Avicenna, " MaimonideS Abhandlung von den Nahrungsmitteln," sie animu erstes Buch," AverroeS Commentar zur Metaphysik,'" nnd ist Verfasser ein…

  16. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 198 · Analekten

    …unterrichtend, und von Immanuel selber geschätzt. Doch den ersten Rang nimmt unter den Dichtern Immanuel ein, dem trotz Joseph Karo's Anathema, " die Bewunderung aller Zeiten geblieben ist. Noch verdienen aus diesem Zeitabschnitt einige Männer genannt…

  17. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 214 · Über die jüdischen Fasttage

    …dre gewahren. Immerhin aber scheint cs so oder so von der eigenen Richtung der Schule» auszugchcn. 15. Zwar sagt selbst Maimonides im Verfolg seiner Darlegung nur: „und ganz Israel hat cs zum Gebrauch gemacht dennoch ist der Eommcntar Magid Mischneh …

  18. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 239 · Beitrag zur Entwickelungsgeschichte des Begriffs von der Unsterblichkeit der Seele im Judenthume

    …heint die Seele sogleich nach ihrer Abreise von dieser Erde >n 82N wo sie ihr Urtheil vom ewigen Richter vernimmt, nach NachmanideS dagegen weilt sie in einer Seelenmclt Oi'L'.rrr'. ü'rv), in welch-r sie, wahrscheinlich in bewußtlosem Zustande, der Wi…

  19. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 244 · Beitrag zur Entwickelungsgeschichte des Begriffs von der Unsterblichkeit der Seele im Judenthume

    … Erde lebenden, Sünder daö Urtheil gefällt, welches aber später erst vollzogen wird, betrachtet den Gerichtstag Saadja, Maimonides und Nachmanideö, welche Ansicht aber kritisch beleuchtet und verworfen wird von Abrabanell (Majene Hajeschua L, 7). Die…

  20. 1839-01-01 · Heft 2 · p. Seite 245 · Beitrag zur Entwickelungsgeschichte des Begriffs von der Unsterblichkeit der Seele im Judenthume

    …haltein welcher er die Sünde beging (Sanh, 91), und daß dann niemals mehr eine Trennung stattfindcn werde (eocl. 92 ek. Maimonides Hilchoth Th'schuba 9, 2. und Naabad), sondern daß dann die Frommen in geistiger Seligkeit der Anschauung des GvtteSglan…