Mannheim
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  1. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. 1 · Über Schaatnez (Schaatnes)

    S « l a m i t h, eine Zeitschrift zur Beförderung der Kultur und Humanität unter den Israeliten. HI. IayrgangeS 1>. Bandes 1. Heft. »811. I. Ueber NYW (Schaatnes). (Ein Fragment aus meinem Werke: Ueber den Pentateuch.) -Ehe ich nun zeigen k…

  2. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 2 · Über Schaatnez (Schaatnes)

    werden. Allein, so lange wir diese selbst nicht genau anzugeben wissen, sind wir in unsrer Untersuchung noch nicht sonderlich weit fortgcrückt. Ueber צניי kann freilich kein Zweifel obwalten, daß darunter Thierwolle (von Echaafcn oder den a…

  3. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 3 · Über Schaatnez (Schaatnes)

    3 unter Au5>׳v Baumwolle verstanden wissen wollten. H erodet (11• 86.) bedient sich bei der Beschreibung der ägyptischen Priesterkleidung ebenfalls des Ausdrucks A<vc:׳, und dennoch waren diese unstreitig aus Baumwolle. (cf. Torster de Byss…

  4. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 4 · Über Schaatnez (Schaatnes)

    …ף ׳ gleich. Nun aber ist es keinem Zweifel unterworfen, daß ßvssos Baumwolle bezeichnet. Ein Zeitgenosse Alexanders und Aristoteles, der Naturforscher Theophrast, berichtet uns: (Hisior. plant. IV. <j.) ״Auf der In« sel Tylos im persischen Meerbusen, …

  5. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 5 · Über Schaatnez (Schaatnes)

    boreijm L.), woraus man Kleider verfertigt, die Eindones heißen." Nach diesem Schriftsteller war also in den Cindones Baumwolle enthalten, und da ihr bekannter Name, Sindones Byßinä deutlich zeigt, daß einen Hauptbestandtheil derselben ßvss…

  6. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 6 · Über Schaatnez (Schaatnes)

    6 Zum Beweise des letzten Satzes führt unmittelbar die Thalmudischc, logisch - richtige Regel: כדל ופרט ו2לל אי אתה רן אלא כעין הפרט , d. i.: wenn im Penta« tcuch ein Gesetz zuerst allgemein, dann concret und dann abermals allgemein ausgcdr…

  7. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 7 · Über Schaatnez (Schaatnes)

    die Ausdehnung dieses Verboths auf jedes aus Wolle und Baumwolle, oder wohl gar aus Wolle und Flachs beste« hende Zeug scheint mir etwas ganz Willkührliches. Die Frage bleibt aber noch zu beantworten: Was für Kleider sind cs, die durch שעטנ…

  8. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 8 · Über Schaatnez (Schaatnes)

    s von ihm bcziclten Citteneinfalt durchaus in keinem (Ei»־• klänge gestanden haben würde. Ueberdicß hätte der Ankauf dieser seltenen Kleider das Volk zu einem Verkehr mit den Aegyptiern reizen können, welches der Gesetzgeber, wie wir oft ge…

  9. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 9 · Königreich Westphalen [Nachricht]

    9 unterstützen, sie von Zeit zu Zeit durch Reden, in deutscher Sprache, zu erbauen suchen, auch dergleichen Reden zuweilen ans Konsistorium cinsendcn. 4) Er must bei jeder Gelegenheit den Gehorsam gegen die Gesetze cinschärfen, und die Vert…

  10. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 10 · Königreich Westphalen [Nachricht]

    …ten aufbewahrt werden könne. Kassel. Folgende interessante Rede hielt der rühmlichstbekannte Konsistoria'prastdent, Hr. Israel Jacobson, bei der neulich von ihm verrichteten Trauung seiner Tochter. „Wie einst Vater und Mutter und Brüder ihre geliebte Rebe…

  11. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 20 · Ideen über religiöse Erziehung und Religionsunterricht

    Mensch-Ideal hinemgezwängt und hineingepreßt ist, und hindert die schöne Entfaltung der Natur, um seine Treib« Hausfrüchte cinznpfropfcn, um im Menschen, nicht den Menschen, sondern eine Drathpuppe seines Systems zu erziehen, und betrachtet…

  12. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 21 · Ideen über religiöse Erziehung und Religionsunterricht

    21 gültigkeit betrachtet, wie der im Schooße deS Ueberflusses Eeborne den Werth des Geldes nicht kennt, weil er nie das Bedürfniß desselben fühlte, eben so wenig erkennt der Mensch den Werth einer Wahrheit, die man ihm zu einer Zeit austran…

  13. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 22 · Ideen über religiöse Erziehung und Religionsunterricht

    ncn י warum werden in der Privat - Erziehung vornam« lieh die gymnasiischcn llebungen so sehr vernachlaßigt? — Warum, mochte ich ferner fragen, wird die Tugend so häufig dcmonstrirt, so selten gelehrt? — Man kann ja den Knaben an's Entsagen…

  14. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 23 · Ideen über religiöse Erziehung und Religionsunterricht

    Ihr zieht? Sollte der Satz so ganz verwerflich ftnn: Der Mensch muß in gleichem Verhältnisse mit der Menschheit in der Erkcitntniß und Kulttw fortschrcicen? ״Der erste Unglückliche — sagt, ich erinnere mich nicht mehr welcher Schriftsteller…

  15. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 24 · Ideen über religiöse Erziehung und Religionsunterricht

    sich. Der Pongo ist starker als der Elephant"), der Canadier schneller als das schnellste Thier, viele Wilden haben einen starker» Geruch als ihre Hunde. — Nun will ich freilich damit nicht sagen, daß man dem Europäer diese Fertigkeiten ang…

  16. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 25 · Ideen über religiöse Erziehung und Religionsunterricht

    dir erhabenen Lehren der Religion zu fühlen, zu würdigen und zu befolgen. — Nach der natürlichen Stufenfolge der menschlichen Fähigkeiten, ist der Mensch inseinen früh, sten Jahren nur der Sinnlichkeit, dann des Gefühles, hierauf des Versta…

  17. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 26 · Ideen über religiöse Erziehung und Religionsunterricht

    26 oder dieser noch nicht reif zu einer so großen Belehrung seyn: denn nicht durch das verhallende Wort, nur durch das tiefste innerste Gefühl kann die Gottheit erkannt wer» den. - Aber wahrlich eine so wichtige Fragt von einem Lehrer, der …

  18. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 27 · Ideen über religiöse Erziehung und Religionsunterricht

    tungen über Religion, jedoch immer mit Muffe — ihren Anfang nehmen. Und hier ist es vorzüglich, wo die Privat-Erziehung einen bedeutenden Vorzug vor der Ecbulcrzichung bchanp« tet. Denn in Schulen ist es nun einmal uimmgangllch nochwendig, …

  19. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 28 · Ideen über religiöse Erziehung und Religionsunterricht

    28 mir wie in der silberhellen Flnth, alles was in deren Nähe befindlich, sondern es zeigt sich auch, ungleich die» ser weniger auf der Oberfläche als im Innern. Wenn also das Erkennen Gottes durch die Vernunft geschehen niusi, so muß die E…

  20. 1811-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1811) · p. Seite 29 · Ideen über religiöse Erziehung und Religionsunterricht

    29 man ihrer Ungewöhnlichkeit wegen Wunder nennt, w.i■■ geachtet der regelmäßige, ordnungsvolle Gang des Uni» versums ein weit größeres, weit einleuchtenderes ist *). Dem erwachsenen Religionsbekenner sind also dieselben als kindlicher Glau…