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  1. 1834-01-01 · Achter Jahrgang zweiter Band drittes Heft · p. Seite 191 · Literatur [Rezension]

    …nnungen auszuheben. Sie' hat nämlich zum ersten Male einen Juden zu ihrem Mitglieds der philosophischen Klasse ernannt. Alexander von Humboldt, als aufgeklärter Staatsmann eben so berühmt, wie als grov ßec Gelehrter, hat besondern Theil daran , wie überhaupt Her…

  2. 1834-01-01 · Achter Jahrgang zweiter Band drittes Heft · p. Seite 192 · Literatur [Rezension]

    …hen bildet: Das Vaterland; die würdige Vorbereitung zum Passahfeste. Zwei Predigten, gehalten in der großen Synagoge zu Breslau dm 26. Februar und 6. Marz 1642. Aus besondere Veranlassung niedergeschrieben und herausgegeben von Nr. Abraham Geiger,…

  3. 1834-01-01 · Achter Jahrgang zweiter Band fünftes Heft · p. Seite 277 · Literatur [Rezension]

    277 zeitung heißt cs hierbei: ״Diefts klaffifche Gebet des großen Maimonides, welches wir allen heurigen Ärzten cm- Und Du schaffst und erhältst ja auch den Menschen, deil Reichen und den Armen, d…

  4. 1834-01-01 · Achter Jahrgang zweiter Band fünftes Heft · p. Seite 278 · Literatur [Rezension]

    278 pfehlen möchten, hat zuerst, Moses Mendelssohn übersetzt; doch ist es unbegreiflicher׳ Weise in keine Ausgabe von des Letztem Werke ausgenommen worden." (Dieß wird do…

  5. 1835-01-01 · Heft 2 · p. Seite 202 · [Rezension] / G.

    …e uns hinlänglich historische Facta geben, selbst sein Leben und Wirken entwickeln. So ist cs auch Mißverständniß, wenn Raschi — der fälschlich immer Jarchi, nach dem schlechten Vorgänge Buxtorf's und christlicher Nachtreter, genannt wird -— uns …

  6. 1835-01-01 · Heft 2 · p. Seite 203 · [Rezension] / G.

    … E's Namen in den rabbin. Bibeln vorliegende Commentar zu den Büchern Esra und Nehemia nicht ihm, sondern dem Moses ben Joseph Kimchi angehört.— Das. A. 23 (VII a) vergl. Einl. S. 31 u. A. ** möchte wohl das so zu nehmen sein, daß das He Ln dem göttlich…

  7. 1836-01-01 · Heft 2 · p. Seite 365 · [Rezension] / B. H.

    …s machen will, ganz unbeantwortet zu lassen und sich an die blose Thatsache ihrer Wirklichkeit zu halten, wie denn auch Maimonides (den der Verf. öfters als Stütze anführt), bekanntlich die erste und letzte aller jüdischen Autoritäten, welche diese F…

  8. 1836-01-01 · Heft 2 · p. Seite 366 · [Rezension] / B. H.

    …llungen, und es möchte wohl, wenn eine oder die andere unter uns Wurzel fassen könnte, eine Zeit kommen, wo ein zweiter Maimonides nöthig wäre, um gotteslästerliche Vorstellungen, welche sich das höchste Wesen in körperlicher Gestalt denken, auszurot…

  9. 1843-06-13 · 24 (13.6.1843) · p. Spalte 373-374 · Talmud [Rezension]

    …eht, und warum sie ausgesandt wird, und weil dem Ruhme eines Boß Nichts dadurch geschmälert wird, daß schon vor ihm der Homer viele Mal in verschiedene Sprachen übersetzt worden, wollen wir betrachten, was Hirschfeld gethan, um den Talmud in die…

  10. 1843-09-12 · 37 (12.9.1843) · p. Spalte 591-592 · [Rezension]

    …oßfürsten Thronfolgers Alexander Nikolaiewitsch unter Dank- und Iubelgesängen die Wilnaer Bevölkerung veranstaltet hat. Wilna, 1641. 6. Romm und Typograf. Dieses Gelegenheitsgedicht, dessen hebräischen Text A. B. Lebensohn und dessen deutsche fr…

  11. 1843-09-19 · 38 (19.9.1843) · p. Spalte 595-596 · [Rezension]

    …en Rabbiner daselbst keine Ausnahme machen. 29. Hundert und ein Sabbat. Oder Geschichten und Sagen des isr. Volkes» Von Hermann Schiff. Erstes Bändchen. Leipzig, 1842. 8. Fr. Fleischer» Der Vers. dieser Sagenbearbeitungen erzählt im Vorworte, wie er zufä…

  12. 1843-10-10 · 41 (10.10.1843) · p. Spalte 651-652 · [Rezension]

    …? 'O, DnD W Es' ist erschienen Venedig, 1605. 4, ist aber sehr selten. 5) nnaw*), der zweite Theil der Semirot Jisrael. Salomo Dubno hat diesen Theil befefTen (f. Katalog seiner Bücher S. 58) und, wie daselbst angegeben, ist dieser Theil noch nie gedru…

  13. 1843-10-24 · 43 (24.10.1843) · p. Spalte 681-682 · [Rezension]

    …ilten Predigt nicht zu sagen ist, da sie in einen Kalender nicht gehört. Die mitgetheitten Gedichte von Liber (Lesser), Tendlau, Sreinheim sind sehr schön. In Bezug auf die Nach« richten am Schluffe wäre zu wünschen, daß die Quellen, die jüdischen…

  14. 1843-10-24 · 43 (24.10.1843) · p. Spalte 683-684 · [Rezension]

    …besser ist des Verfassers Sagengedicht: „Judenweihnachtfest", obgleich zu sehr Nachahmung. Die Zaubergans zu Worms, von Tendlau, Alexander in Judäa, von Ludw. Koßarski u. der Proselyt von Jul. Koßarski tragen den Schimmer der Sagenpoesie überhaupt…

  15. 1843-11-07 · 45 (7.11.1843) · p. Spalte 705-706 · [Rezension]

    …te und Literatur. M 4A. Leipzig, den 7. November 1^43. Kurze Anzeigen. Palästina n. von Robinson. Ajil Meschulbasch von Elija Wilna. Kritische Untersuchungen der taciteischen Berichte über den Ursprung der Juden. Von Dr. I. G. Müller. Ruth, mit …

  16. 1843-11-07 · 45 (7.11.1843) · p. Spalte 707-708 · [Rezension]

    …Jerusalem aus gemachten Ausflüge innerhalb des Gebiets von Judäa, nach Bet-El, 'En-Gedi, Jericho, Eteutheropolis, Gaza, Hebron. Der dritte Band enthält 1) die Reise von Hebron nach Petra und zurück, 2) die Reise von Jerusalem nach Nazaret und zum…

  17. 1843-11-07 · 45 (7.11.1843) · p. Spalte 709-710 · [Rezension]

    …en entweder ganz unter, oder haben nicht den geringsten Einfluß auf die Bildung der Juden geübt und selbst der More des Maimonides und der Kusari waren untergegangen, hätten sie nicht früh schon ihre Übersetzungen gefunden. Josephus, Philo, Aristobul…

  18. 1843-11-07 · 45 (7.11.1843) · p. Spalte 711-712 · [Rezension]

    … der positiven Kritik, war, die selbst in ihrer Falschheit auf einen leicht verzeihlichen Grundirrthum beruhen, welchen Tacitus nicht vermeiden konnte. Im Kreise der antiken Welt und Schristgelehrsamkeit lebend, benutzte Tacitus keine andern Schri…

  19. 1843-11-21 · 47 (21.11.1843) · p. Spalte 747-748 · [Rezension]

    …eiten, obgleich schon so Manches dafür geschrieben ist. In dem Vorworte sagt der Verf., daß er zuerst die Bedeutung des Maimonides für die Medicin des Mittelalters bearbeiten wollte, aber aus Mangel an Quellen-und Vorarbeiten habe er sich später zur …

  20. 1843-11-28 · 48 (28.11.1843) · p. Spalte 757-758 · [Rezension]

    …ler Offenbarung des göttlichen Wesens gleich in der nachbiblischen Periode zum Bewußtsein im Judenthum z vorbereitet in Ijob, Mischle, Kohelet, erlangt die Betrachtung derselben bei Ben-Sira (K. 24, 22 ff. 38, 33), Baruch (3, 36), und dann vorz…