Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1836-01-01 · Heft 2 · p. Seite 366

S66 Recensionen. die Art des göttlichen Wirkens, der Schöpfung u. s. w. unbeantwortet wissen will. Wir wissen nicht, ob es früher und sicherer znm »Heidenthume" hknführe, wenn die Schöpfung der Welt durch Emanation des göttlichen Wesens und Verdichtung des Geistes zur Materie erklärt wird, oder wenn es dvgmatisch statuirt würde, daß das göttliche Wesen — unter welchen Voraussetzungen auch immer — auf sinnliche Weist dem Menschen Mittheilungen gemacht habe. Unerlaubt scheinen uns beide Arten menschlicher Vorstellungen, und es möchte wohl, wenn eine oder die andere unter uns Wurzel fassen könnte, eine Zeit kommen, wo ein zweiter Maimonides nöthig wäre, um gotteslästerliche Vorstellungen, welche sich das höchste Wesen in körperlicher Gestalt denken, auszurotten. — Dergestalt also scheint uns der ganze Geist des Judenthums — schon bei minder sorgfältiger Untersuchung — die Ansicht des Verf. durchaus sticht zu begünstigen. Dennoch aber möchten wir unser Urtheil nicht von solchem Standpunkts aus begründen. Wir sind in der That dem Verf. mit aller Hingebung gefolgt, und waren, als uns die Schärfe seiner Ueberzeugung anfangs überraschte, bald bereit, unsere ganze Ansicht nach der seinigen umzugestalten. Wir werden nie in dem »Buche unserer Ueberzeugung" einen so »festen Abschluß" machen, daß wir nicht jede andere, die sich uns darbietet, unparteiisch prüfen, und ihr, — wenn sie sich als die bessere bewährte — die unsre willig opfern sollten. Obschon nun aber das Resultat des Ganzen uns nicht befriedigen konnte, wollen wir doch hier, ehe wir zur eigentlichen Beurtheilung des Werkes, vom Standpunkte des Verf. aus, übergehen, die Bemerkung machen, daß jedenfalls ein Urtheil, welches dem Verf. Das anrechnen wollte, daß er mit so vieler inner« Zuversichtlichkeit auftritt, während er doch Das nicht leiste, was er zu leisten versprochen, sehr ungerecht sein würde, indem hiemit die hier zu Grunde liegende», edler» Motive gänzlich verkannt wären. Es ist die Kraft einer, ein ganzes Menschenleben durchdringenden, Ueberzeugung, welche solche Zuversichtlichkeit erzeugt; das ganze Gewicht einer edel»,