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  1. 1936-09-25 · Heft 583 (25.9.1936) · page 4

    …em Almanach des Schookoit-Vcrlags auf das Jahr 5697.) Einsicht in unser Schicksal und in unsere Schuld Von Rabbiner Dr. Armand Kaminka Moritz Spitzer Verbannung (Galut) bedeutet ohne Zweifel eine Veränderung und ein Heraustreten aus der Ordnung, nach wel…

  2. 1936-10-23 · Heft 85 (23.10.1936) · page 5

    JÜDISCHE RUNDSCHAU NR. 85. 23. OKTOBER 1936 Die Konstruktion der jüdischen Geschichte Zur Neuausgabe der Sdirift von Heinrich Graetz *Entwickelnde Geschichtsforschung״ Kurt Breysig: ״Die Meister der entwickelnden Geschieht** forschung. — M. ft H. Marcu…

  3. 1936-11-01 · 19-20 (November 1936) · page 34

    … das Erscheinen seines berühmten Lexikons „Parhon” an. Sein Mitarbeiter war der dortige Rabbiner Dr. Deutschländer, der Aristoteles aus dem Griechischen Rabbiner Ch. J. Ehrenreich ins Hebräische übersetzt hat. (S.Nr. 5/6.) Nun kommt wieder eine Nachri…

  4. 1936-12-15 · 23 (15.12.1936) · p. [Seite]

    … und der folgenden Jahrtausende war, muß man sich einige Tatsachen vergegenwärtigen. Dom Loden der Thora aus hat z. 25. Maimonides den astrologischen Glauben seiner Zeitgenossen, daß die Planetenstellung das menschlich« Schicksal beherrscht, als Aber…

  5. 1937-01-01 · Heft 2 · p. Seite 212 · Das Schicksal eines Namens

    …und ähnliche Fragen, die sich auf den Pfaden der antistoischen, epikureischen Skepsis bewegten und um deren willen auch Origenes in Celsus einen Epikureer sah, hatte wohl Eleasar b. Arach im Auge, als er lehrte: Sei emsig im Torastudium und wisse, …

  6. 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 125 · Die altrussischen Handschriften der Logik und ihre jüdischen Quellen

    …, wo diese Quellen zu suchen sind. Die Vermutung von P. Kokovzev (Ssobolevski, ibid. S. 407 Anm. 2), daß unter Aviassaf Al-Farabi zu verstehen sei, weil er in der jüdischen Philosophie neben אבונצר אלפראבי die Namen ו׳ יושע הישמעאלי und אבי ישע träg…

  7. 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 155 · Politische Gedanken bei Ibn Bagga

    …onders was seine Lehre von der Seele betrifft. Nur Munk hat in seinen Anmerkungen zum More direkte Beziehungen zwisdhen Maimonides und Ibn Bägga6 und zwischen dem More und AlfäräbTs Siyäsät und Ibn Bäggas Tadbir und den beiden griechischen Quellen, P…

  8. 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 161 · Politische Gedanken bei Ibn Bagga

    … etc., möchte aber im Zusammenhang mit unserm Gegenstand besonders auf seine Behandlung Bachjas, Gabirols und vor allem Maimonides' (S. 32—74, einschl. der sehr aufschlußreichen An״ merkungen) hin weisen; hanhaghath f. 126a^ 1.(באר) כי הפעולות האנושי…

  9. 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 166 · Politische Gedanken bei Ibn Bagga

    …llte oder ob es sich hier wirklich üm eine tiefe MeinungsVerschiedenheit zwischen beiden in ihrer Auffassung Platos und Aristoteles* * * * * * 9 handelt, kann ich nicht entscheiden, doch scheint mir das letztere wahrscheinlich zu sein, wenn man berück…

  10. 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 185 · Briefe von Ludwig Markus an Leopold Zunz

    Briefe von Ludwig Markus an Leopold Zunz 185 Berberei und namentlich in Marokko,, verschaffen? Ich möchte jedoch nicht mehr als 8—12 Th dafür geben; denn Herr M…

  11. 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 186 · Briefe von Ludwig Markus an Leopold Zunz

    186 Besprechungen S. 158, Anm, 19: Hier ist im Zusammenhang mit dem Seher vielleicht an Maimonides’ Lehre von der Prophetie zu denken. Doch bedarf es einer genauen Textvergleichung, um festzustellen, ob sich Züge des S…

  12. 1937-01-01 · 30 (1937) · p. Seite 62 · Spinoza, ein Jude im Europa des 17. Jahrhunderts

    …is zu lieben, mit der er ihn erkennt, und dem Erkennen gemäß wird die Liebe geringer oder größer sein.“ Dieser Satz des Maimonides stellt geradezu die Naht zwischen seinem und Spinozas Denken vor. Die Einheit der Sehnsucht nach Gott und der Sehnsucht…

  13. 1937-01-01 · 30 (1937) · p. Seite 63 · Spinoza, ein Jude im Europa des 17. Jahrhunderts

    …von der Masse mißverstanden zu werden scheute (und das galt von der niederländischen wie von der jüdischen). Wenn es zu Maimonides Zeiten kühn gewesen war, biblische Stellen, die mit der Vernunft nicht in Einklang zu bringen waren, als allegorisch zu…

  14. 1937-02-01 · 2 (1.2.1937) inkl. Mitteilungen der Gemeinden (Magdeburg, Duisburg, Bremen, Nordwestdeutschland, Tilsit, Halle, Stettin und Pommern) · p. Seite 2

    …n der das christliche Spanien sich der Renaissance verschloß, des Portugiesen Abravanel humanistische Studien annahmen: Jakob Guttmann (in s. Werke J. Abr.'s religionsphilosophische Anschauungen, Breslau 1916) zählt dahin Pythagoras, Empedokles, Anaxagor…

  15. 1937-02-12 · 7 (12.2.1937) · p. [Seite]

    …ung. „Als wir vor zwei Jahren an unsere Gemeinden herantraten mit der Aufforderung, in Feiern und Vorträgen des grollen Maimonides zu gedenken, konnten wir dankbar feststellen, daß man überall dieser Bitte nachgekommen ist und daß bei uns, wie überal…

  16. 1937-02-15 · 4 (15.2.1937) · p. Seite 76

    …tung Nr. 4 KULTUSGEMEINDE MÜNCHEN I LEHRHAUS 1. Einzelvoriräge: Sonntag, den 21. Februar, abends 8.30 Uhr: Rabbiner Dr. Max Eschelbacher (Düsseldorf): „Jüdische Eigenwelt und Umwelt in Talmud und Schulchan-Aruch." Synagoge Herzog-Max-Straße. Eintritt frei!…

  17. 1937-02-19 · Heft 633 (19.2.1937) · page 1

    …V« b* Ii« DIE NEUE Zeitung vom Verleger versende* „Journal expeflie pär redlteur* 185 Titl. Vniversm REVUE HERAUSGEBER: ROBERT STRICKER BEZUGSBEDINGUNGEN: Oesterreich monatlich S 1.40, vierteljährig S 4.—, ganzjährig S 16.-; Polen monaUich Zloty 1.5 viert…

  18. 1937-03-11 · Heft 10 (11.3.1937) · page 4

    …denen, zumeist Konvertiten, die einzelne Worte der ßibel im Sinne ihrer Religion mißdeuten. (Ein glühender Anhänger von Maimonides, dessen Schriften er im damals noch anhaltenden Kampfe leidenschaftlich verteidigt, mag er in manchem nicht mit ihm ein…

  19. 1937-03-26 · 13 (26.3.1937) · page 4

    …haltenden Kampfe leidenschaftlich verteidigt, mag er in manchem nicht mit ihm einiggehen, er rückt zuweilen auch da von Aristoteles ab, wo sein Meister ihn akzeptierte. Er mag nicht, wie. Maimonides, von dreizehn Glaubensartikeln und auch nicht, wie R…

  20. 1937-04-27 · Heft 33 (27.4.1937) · page 7

    …ersönlichkeiten: 11. R. Tanchuma b. Abba, den wir als letzten erwähnen wollen, gehört der fünften und damit der letzten Amoräer - Generation des 4. Jahrhunderts in Palästina an. Er beschließt auch die Reihe der bedeutenderen palästinensischen Agga…