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  1. 1845-03-19 · 12 (19.3.1845) · p. Spalte 191-192

    …]mrini ’Attikim), enthält 1) Erktärllng 90 biblischer Haparlegomeuen von S a a dj a G a o n; 2) ethisches Schreiben des Aristoteles, ans dem Arab. ütö Hebr. übertragen. Brosch. Preis 6 Ngr. ntD (Kusari) von Jehuda Ha-Levi. Gedruckt beiTclgner in H a n…

  2. 1845-06-18 · 25 (18.6.1845) · p. Spalte 391-392

    … wird ferner gesagt: „Wie die aristotelische praktische Philosophie als ethische Glückseligkeitslehre auftrilt, wie bei Aristoteles die svdccLfiovta der Zweck ist, so - wird auch hier die nTOI ,-jNdLN an die Spitze gestellt". Hier will ich nur beiläuf…

  3. 1846-01-01 · Heft 1 (1.1.1846) · p. Seite 3

    … der Repräsentant des religiösen Moments ist, steht man Letzteres auch hierin vorherrschen. Es ist ein alter Spruch des Aristoteles, der Mittelpunkt seines Moralsystems, dem auch Maimonides huldigt: um von einem Extrem geheilt zu werden, muß man in da…

  4. 1846-01-12 · Heft 3 (12.1.1846) · p. Seite 40

    …germeister der dortige Gemeinde erwählt. Literarische Nachrichten. Magdeliurg, 3. Januar. Das psychologische System des Maimonides. Eine Einleitungsschrift zu dessen More Nebuchim. Nach den Quellen bearbeitet von Di'. Simon B. Scheyer. Frankfurt a. M…

  5. 1846-01-12 · Heft 3 (12.1.1846) · p. Seite 41

    … Wirksamkeit des Begehrungsvermögens und des rationellen Vermögens ist. Das Sittlichkeitsprinzip des Maim. ganz das des Aristoteles. Wir haben hier ein Gerippe der Untersuchungen und der Resultate des Verf. gegeben. Jedenfalls dient die Arbeit dazu, d…

  6. 1846-05-07 · 19 (7.5.1846) · p. Spalte 301-302

    … Vision des Abraham eine und dieselbe fortlaufende, von Anfang bis >zu Ende sich gleichbleibende gewesen, wie dies auch Raschi, auf den Talmud gestützt, zeigt': 1, d-qk b]} nDTlril HN13J bttl riDTin, und Iwelche talmudische Paraphrase sich wieder…

  7. 1846-07-01 · 7 (Juli 1846) · p. Seite 280

    …&rtart nach dem Arab. des Jahja B. el Batrik (Wüstenf. §. 40,) möchte Wenrich (p. 139) gegen Wolf mit der „Politik" des Aristoteles identistciren, aber Rosst (zu Cod. 773) idevtificirt es bestimmt mit Wiört ND (vgl. Wenrich p. 142, und die zwei Werke …

  8. 1846-09-01 · 9 (September 1846) · p. Seite 355

    … sie nach dem Vers, in der Hauptsache ungelöst bleibt, wie fich weiter zeigen wird. Was nun aber die weitere Behauptung Ben Soma's betrifft, so glauben wir zu ihrer Erläuterung noch eine andere philosophische Ansicht ihr unterlegen zu müssen, was w…

  9. 1846-09-03 · 36 (3.9.1846) · p. Spalte 561-562

    …ten. 2. (S. 195.) Zwei Briefe von Salomo de Aseira an Don Mett Alguadez, den Uebersetzer der ittDnN und des nnon 'o von Aristoteles, der um 1405 in Spanien gelebt, worin er sich sehr über sein unglückliches Schicksal beklagt. 3. (S. 199 b.) Ein Brief …

  10. 1847-01-15 · 3 (15.1.1847) · p. Spalte 39-40

    …ien. Geschichte der jLd. Literatur in Babylonien. Geschichte der jüdischen Literatur in Babylonien. Eine Skizze von Dr. Julius Fürst. (Fortsetzung) Fünftes Kapitel. 1. Ein Genosse Abba Areka's oder Rab's, der für Neharde'a das wurde, was jener für Sora…

  11. 1847-02-19 · 8 (19.2.1847) · p. Spalte 119-120

    …n p Dib — .«2p2 ina ’njji1 sb pb Dbta pn Nin pi dikh Es hat dieser Ausspruch wieder dem Sinne nach mit einer Stelle des Aristoteles (angeführt in nßÄl HD)n Kap. 10 'des Aehnlichkeit. N~m rinan nö^wn laanx nax -hmo — — ' ' .ni3"nan p nmax 7120’ Auch Al…

  12. 1847-02-26 · Heft 9 (26.2.1847) · p. Seite 66

    …a sind. Vielleicht ist es Hrn. Steinmöglich, auch die Männer zu vereinen, um wie hier, in der Stadt des Demosthenes und Aristoteles, "eine Synagoge — n L ch L zu bauen. Es bedarf nur des guten Willens — und der Verein tritt Ln's Leben. Vereine sind ja…

  13. 1847-06-18 · 25 (18.6.1847) · p. Spalte 393-394

    …iel an, die man nicht zu verwechsln habe trotz ihrer nahen Lage beieinander^^ Er setzte noch sein Studium bei Chasda in Kafri, das in der Nähe Sora's lag, fort, und wenn er von Hini oder Pum-Badita aus nach Kasri ging und durch Sora reisen mußte…

  14. 1847-07-09 · 28 (9.7.1847) · p. Spalte 443-444

    …in. Verbindung zu. sehen; daher kommt er auf den sonderbaren Einfall, ben ^yv-E zum Peripatetiker, zu einem Schaler des Aristoteles zu stempeln; dem rafsinirlen spekulativen Kaufmann-wäre eine solche geistreiche merkantilische Erfindung wohl zu verzei…

  15. 1847-09-12 · Heft 37 (12.9.1847) · page 2

    …erlei Gestalt von Gott gesehen" (5. B. Mos. 4, 15.) Ihm antwortet nun Alp hach er und was er in seiner Erwiderung gegen Maimonides vorbringt, ist von solchem Gewichte, daß wir cs, als den Kernpunkt der ganzen Fehde auch wörtlich und nur in einer geor…

  16. 1848-03-11 · 11 (11.3.1848) · p. Spalte 165-166

    …tzung folgt). Mendelssohn's und Wessely's Zeit mit Hinblick auf die Gegenwart. Von Mos. Mendelson in Hamburg. (Schluß.) Salomon Maimon, dessen Charakter und Lebensweise, wie bekannt, nicht so streng moralisch war, müssen wir hier doch, wie Acher im Talmu…

  17. 1848-09-02 · 36 (2.9.1848) · p. Spalte 571-572

    57S 571 Studien. Literaturhistorische Miscellen. Literaturhistorische Miseellen. Gesammelt von Leopold Dukes. IV. Heber de« Kommentar des Netanel Nechemja Caspi zum Buche Kusari des Jehuda Ha-Lewi. Dieser Kommentar, welcher weni…

  18. 1849-03-19 · Heft 12 (19.3.1849) · p. Seite 163

    …uum den Gesetzen der Natur überläßt. Die Meinung des Epikurs verschwindet vor den Beweisen der Existenz Gottes; die des Aristoteles vor den Beweisen der Schöpfung; denn es existirt außer Gott keine ewige Macht wie er; wenn die Natur von ihm allein die…

  19. 1849-03-24 · 12 (24.3.1849) · p. Spalte 185-186

    … oyir» *prw TTO^n ODlSöibH nw ’ODd nHcr^n nsrn. Jeder Leser sieht aus der: ersten Anblick, daß hier auf ein bestimmtes, Aristoteles und Alexander betreffendes Faktum augespielt wird. Was sott man unter dem Schwert des Aristoteles verstehen? Bei allen …

  20. 1849-10-27 · 43 (27.10.1849) · p. Spalte 687-688

    687 Ankündigungen. 688 es ihm zum Verdienst, als hätte er das Gesetz auf Sinai empfangen. — Der Amora Resch - Lakisch hatte einen Schüler, der QNON hieß (Baba Mez. Ende). Ja der NameSofer stand so in Ehren, daß man sogar …