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  1. 1890-12-04 · N° 49. (4.12.1890) · p. Seite 190

    …lbst einmal. Und wie Viele giebt es anoh heutzutage, die sioh originelle Philosophen nennen dürften, nachdem Platon und Aristoteles, Spinoza a. Leibniz, Kant u. Sohleiermacher, Herbart u. Lötze za ans gesprochen haben? Aber ▼erlangen wird man von den …

  2. 1891-10-29 · N° 44. (29.10.1891) · p. Seite 170

    … wenn diese Bezeichnung auch sich in der von Diterici veröffentlichten pseudoaristotelischen Schrift ״die Theologie des Aristoteles“ vorgefunden hätte, einer Schritt, die mit Gut) mann als eiue mittelbare Quellenschrift der neuplatonisohen Philosophie…

  3. 1892-07-22 · N° 30. (22.7.1892) · p. [Seite]

    …ch und sachlich? Der eine Arie, — ist da Subjekt und Objekt Etwas klarer wird die Sache gehen Gewährsmann dieser These, Aristoteles, sagt (Metaph. RH. 7. 9.) ■Gott ist der danket sich selbst denkend. Der ist das Objekt des Gedankens." Hisrtber finden …

  4. 1892-08-05 · N° 32. (5.8.1892) · p. [Seite]

    …eder Zweifel ausgeschlossen, dass diese Metapher nnr den v.waihfnxö{ versinnbildlichen will.;Wir sehen nan daraus, dass Aristoteles alle drei, das Denken, vdrjaij, das Penkende, voO(*), and das achte vooupivov, (שכל משכיל ומושכל) identifiairt, : laden…

  5. 1892-08-12 · N° 33. (12.8.1892) · p. Seite 130

    …e von keinem äusserlichen Umstand abhängig ist (die Selbstzweck ist), kann nimmer zu sein authören.“ Hören wir nun, was Aristoteles über diesen Gegenstand sagt (im 4. Cap. des VIIL Boches das.): ,Vollkommene Freundschaft aber ist die unter sittuoh gut…

  6. 1892-08-19 · N° 34. (19.8.1892) · p. [Seite]

    …hnten, rnyst«: ausgebildeten nnd auf Irrwege geratheu! sich auch der eine oder der andere reii Gedanke, sogar der eines Aristoteles und anf diese Weise Eingang nnd Auf na 1 Kreise gefunden haben. Ganz besondeis Eleasar den jüdischen Gnostikern g< frem…

  7. 1892-09-02 · N° 36. (2.9.2892) · p. Seite 143

    …ile meme inqubitablement!,intellect passö 4 l’acte.“ , Dass diese Stelle sohwierig ist, ist nioht zweifeihaft; hat doch Aristoteles selbst seiten Schülern dieses Gebiet so dunkel *) hinterlassen, d 188 es in der Folge Anlass zu den heftigsten Meinungs…

  8. 1892-12-16 · N° 51. (16.12.1892) · p. [Seite]

    …igion and Philosophie, zu dem Synkretismus ׳ des religiös-sittlichen Dekalogs mit dem logischen ~~ Kategorienschema des Aristoteles, wie zu demjenigen des idealistischen Monotheismus mit einer panthet- »tischen Theorie voh fast heidnischem Ursprung zu…

  9. 1892-12-23 · N° 52. (23.12.1892) · p. [Seite]

    …die Vernunft, nicht durch Binneswahrnehiuuug sei das ErschafieL-Sjein der Welt beweisbar. £ie ist weder anfangslos, wie Aristoteles wollte, noch eine Doppel- Schöpfung zweier Urwesen im Sinne dtr Manichäer, sie ist auch nicht aus einem Etwas entstande…

  10. 1893-04-01 · N° 14-15. (1.4.1893) · p. [Seite]

    … Quellen zu verschaden. Der behandelte Gegenstand selbst gehört seiner Natur nach schou zu einem der schwierigsten, die Aristoteles seineu Nachfolgern, den Aristotelikern, als Erbstück zum tiefen Nachdenken und zum Streit־ Objekte hinterlassen hat. Di…

  11. 1893-04-21 · N° 17. (21.4.1893) · p. Seite 66

    …wusste, dass ריקות und ״ מלויLeeres und Volles“ heisst, also blos von dem Baume hier die Bede ist. Allerdings kann nach Aristoteles ausserhalb des Himmelsgebäudes weder von einer Zeit gesprochen werden, da die Zeit blos das Maass der Bewegung ist, Bew…

  12. 1900-01-01 · No. 5. (1900) · p. Seite 38

    …das Forschen nach Weisheit und das vernünftige Handeln als die höchste Aufgabe des Menschen hinstellt, (er citirt darin Aristoteles החכם המפורסם בפילוסופיא), sehr vortrefflich in diese Einleitung passte, gleichsam ״zum Studium anregend“ (ומעוררים על ב…

  13. 1900-01-01 · No. 5. (1900) · p. Seite 40

    …in selbständiges System der Psychologie nicht zu denken. Vielmehr stossen wir in seinem psychologischen System bald auf Aristoteles, bald auf Plato und den Neuplatonismus, bald auf eine Verschmelzung zweier philosophischen Theorien. Jedoch verdienen d…

  14. 1900-01-01 · No. 8. (1900) · p. Seite 62

    …arbeitet nach der philosophischen Tugend- und Rechtslehre des seligen Krug“. Dass Maimonides, der glühende Verehrer des Aristoteles, im Grunde die aristotelische Ethik bearbeitet, leuchtet wohl ein. Wir verweisen auf die Kritik, welche Verf. im Anhang…

  15. 1900-01-01 · No. 2. (1900) · p. Seite 14

    …eit getragen. Das war ja eben der Fehler der Philosopie des Mittelalters, dass sie entweder Mose’s, oder Mohammeds oder Aristoteles’ Livree trug; ja noch mehr, zuweilen diente sie mehreren Herren zugleich und war beflissen, ihre sich oft widersprechen…

  16. 1900-01-01 · No. 2. (1900) · p. Seite 15

    …ine Schriften aufnahm, wenn sie ihm einigermassen als Quelle erschienen wäre; dass Falaquera es unterlässt, Gabirol für Aristoteles in Anspruch zu nehmen und ihn von dem veralteten Philosophen ableitet, spricht deutlich, dass ihm die Aehnlichkeit mit …

  17. 1900-01-01 · No. 6. (1900) · p. Seite 47

    … Seele zum Körper liegen zwei verschiedene Quellen vor. Während Saadia in seinem Hauptwerke, trotz seines Versuches, an Aristoteles eine Annäherung zu gewinnen, uns immer noch im Dunkeln lässt, wie man sich die Verbindüng zwischen Seele und Körper zu …

  18. 1900-01-01 · No. 6. (1900) · p. Seite 48

    … durch sich selbst. Den Sensualismus sucht Gabirol durch verschiedene Beweise zurückzuweisen. Gabirol unterscheidet wie Aristoteles drei Abstufungen in der Seele: die vegetative, die animalische und die rationelle, mit dem Unterschiede jedoch, dass wi…

  19. 1902-01-01 · No. 1. (1902) · p. Seite 2

    2 Bedürfnis» ans, Aristoteles das philosophische — und beide in Einklang miteinander zu setzen, war die Hauptauf gäbe der bevorzugtesten Geister. So …

  20. 1902-01-01 · No. 6. (1902) · p. Seite 44

    …er Anordnung des Weltall s, zur Re&lisiruug des Gottesbegriffs unter den Menschen. — Hiermit hat er die Ansicht der dem Aristoteles folgenden Rationalisten16), die die Möglichkeit der Wunder bestritten, weil sie gegen die N at ur sind, widerlegt. Die …