Mannheim
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  1. 1908-10-02 · Heft 40 (2.10.1908) · p. Seite 476

    …rte Briese des Ramus liegen, daß er gegen-' wärtig an Marsilius von Padua arbeite, der im 14. Jahrhundert auf Grund des Aristoteles die antike Staatstheorie erneuerte und damit auch die Reformation vorbereitete; er freut sich über den Bericht des Herr…

  2. 1908-10-30 · Heft 44 (30.10.1908) · p. Seite 521

    …Zug in seiner Lebensführung darf hier nicht im Dunkel bleiben. Wenn der moderne Mensch buchstäblicher und mächtiger als Aristoteles es denken konnte, ein „politisches Lebewesen" ist, so trifft dieser Ausdruck in eminenter Weise auf unfern Neumann zu. …

  3. 1908-12-25 · Heft 52 (25.12.1908) · page 11

    …kt der griechischen Kultur bezeichnen, an Anfang nahm: es ist diejenige Nicht: sophie und Kunst, die in Sokrate: und in Aristoteles ihren Meister jenes kleinasiatische Aftergriechentui Kultur in sich ausgenommen, sondern Philosophie und Kunst verschri…

  4. 1909-03-19 · Heft 12 (19.3.1909) · p. Seite 138

    …rsum Geltung hat. Die jüdischen Religionsphilosophen vertreten — mit wenigen Ausnahmen — im Gegensatz zu den Lehren des Aristoteles, die Ansicht jesch meajin, daß die Materie nicht ewig ist. Maimonides freilich meint, daß wenn er philosophisch von der…

  5. 1909-06-11 · Heft 24 (11.6.1909) · p. Seite 286

    …und treffend: „Ja, das ist aber doch nicht Religion." Alle die hier geschilderten Freündschaftsbeziehungen des modernen Aristoteles zu Juden und Jüdinnen beruhten in erster Linie auf seiner Menschenliebe und seinem allgemeinen Wohlwollen. Von Liebe fü…

  6. 1909-10-29 · Heft 44 (29.10.1909) · p. Seite 523

    …erbung von einer Gesteration zur anderen sich übertragenden Energie sind wir noch völlig im Dunkel; ob wir dieselbe mit Aristoteles als Psyche, oder wie sonst bezeichnen wollen, ist gleichgültig. Daß das Prinzip des Lebens sich dereinst in eine besond…

  7. 1909-12-10 · Heft 50 (10.12.1909) · p. Seite 592

    …iffert und publiziert (Papyrus Didot 1879). Seine größte Freude war nun, von den neuen Funden bedeutender Fragmente des Aristoteles und Menanders, des Bacchhlides und Herondas im „Journal des Savantes" zu berichten. Zu fernem 80. Geburtstag hatten ihm…

  8. 1910-01-14 · Heft 2 (14.1.1910) · p. Seite 17

    … das Judentum jahrhundertelang beeinflußt hat, so stand das jüdische Denken Jahrhunderte hindurch unter dem Einfluß des Aristoteles und des Plotin, vor allem aber der Araber. Ueber diese Wechselwirkung hätte sich Nordau aus jedem elementaren Lehrbuche…

  9. 1910-02-11 · Heft 6 (11.2.1910) · p. Seite 72

    … die Einheitsgesänge, welche aus Saadia beruhen, vortragen, so werden nur wenige ahnen, daß jener den Plato, dieser den Aristoteles zum Lehrer sich erkoren. Wahrlich! eine weitere Ausgestaltung des agadischen Gedankens in der Parallele zwischen Jefet …

  10. 1910-03-11 · Heft 10 (11.3.1910) · p. Seite 114

    …nstinktiv ahnen, warum es plötzlich mehr als anderthalb Jahrtausende zurück auf den echten Plato und den unverfälschten Aristoteles' greifen mußte — hatte sich doch bisher nur stets ein trübender Nebel vor beide gelagert und vielleicht nur darum ihre …

  11. 1910-05-06 · Heft 18 (6.5.1910) · page 1

    …er Weiser des Altertums, dessen Ansichten und Urteile wie Offenbarungen göttlichen Geistes einst betrachtet wurden, hat Aristoteles den Satz und die Lehre ausgesprochen, daß auf dem Gebiete der Moral alle Wahrheiten in der mittleren Linie des Verhalte…

  12. 1910-09-30 · Heft 39 (30.9.1910) · p. Seite 468

    …verkauft und als solcher schlecht behandelt worden war, erfährt, daß die Stadt Stagira zu Ehren des von dort stammenden Aristoteles wieder erbaut werden soll, und daß die Nachkommen der aus dieser Stadt vertriebenen und als Sklaven verkauften Bewohner…

  13. 1910-12-09 · Heft 49 (9.12.1910) · p. Seite 6

    …Große Hamburger Straße 27, statt, mit einem Vortrag ' des Herrn Dozenten Dr. S. Horowitz-Breslau, über die Stellung des Aristoteles bei den Juden des Mittelalters. — Am 28. und 29. Dezember d. I. findet im Verwaltungsgebäude der jüdischen Gemeinde die…

  14. 1911-01-06 · Heft 1 (6.1.1911) · p. Seite 2

    …herigen Ausschuß wieder, worauf Herr Dozent D^HorvwiI- Bres läu'einen hochinteressanten Vortrag über die Stel'lün g das Aristoteles bei den Juden des Mittelalters hielt. Die Versammlung nahm' den Vortrag mit lebhaftem Beifall entgegen. Der Generalvers…

  15. 1911-01-20 · Heft 3 (20.1.1911) · p. Seite 2

    …eteilt haben, Herr -Dozent Dr. Horowitz-Breslau einen mit lebhaftem Beifall aufgenommenen Vortrag über die Stellung des Aristoteles? bei den Juden des Mittelalters. Die sehr lehrreichen Ausführungen hatten folgenden Inhalt» Kein Denker des Altertums h…

  16. 1911-02-03 · Heft 5 (3.2.1911) · p. Seite 50

    50 am. Volke eindruckslos vorüber. Das Volk blieb entartet. Ei So mag es sich erklären, daß nun ein Aristoteles auf ein- H mal mit einer.von Religion unabhängigen, auf sich! selbep. ruhenden Ethik auftritt. Nicht daß er etwa die! S…

  17. 1911-06-02 · Heft 22 (2.6.1911) · p. Seite 256

    …s Judentums" ihre Veröffentlichung fand. 1865 promovierte er in Breslau mit einer Dissertation : „Der Gottesbegriff bei Aristoteles". 1867 erhielt er die Autorisation zum Rabbinat. 1869 berief ihn die jüdische Gemeinde zu München, um dort eine gehoben…

  18. 1911-07-28 · Heft 30 (28.7.1911) · p. Seite 360

    …Dr. Gabriel Rießers. 3. Ausl. Leipzig 1911. Verlag von Gustav Engel. Geb. 1 Mark. . David Neumark, Materie und Form bei Aristoteles. Erwiderung und Beleuchtung. Sonderabdruck aus dem Archiv für Geschichte der Philosophie Bd. 24. 1911. Heft 3 The Legen…

  19. 1911-08-04 · Heft 31 (4.8.1911) · p. Seite 367

    …en die folgenden Tatsachen. Für Freudenthals Arbeit über die Fragmente des Alexander von Aphrodisias zur Metaphysik des Aristoteles lieferte er einen arabischen Text; die syrische Uebersetzung der „Bücher der Könige" behandelte er in dem .„Jahrbuch fü…

  20. 1911-08-11 · Heft 32 (11.8.1911) · p. Seite 374

    …wohl Gewalt, aber kein Recht. Nun, wie gesagt. Der Chauvinismus der Juden mag in der Anlage seine Erklärung finden, die Aristoteles und Maimonides dem Menschen zuschreiben, daß man, um vom einem Lasten geheilt zu werden, erst in das Gegenteil verfalle…