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  1. 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 64

    …er ist nicht, wie Levy, Neuh. und Chald. Wörtb. I, 7 will, EudaCfiojv, sondern Eudyfiog (wie z. B. ein Hauptschüler des Aristoteles hiess). Einen ähnlichen, mit dfjfiog zusammengesetzten Namen hatte einer der Söhne Jose b. Chalafta’s. Derselbe wird ab…

  2. 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 4

    …ngen, sind noch wenig untersucht, geschweige zur Genüge erforscht worden. Ja, wir haben kaum erst damit angefangen, den Aristoteles kennen zu lernen, den der Orient gelesen hat. Wenn es uns so an der eigentlichen Grundlage für die Schätzung der mittel…

  3. 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 6

    …r griechischer Systeme, das Emporkommen abweichender Anschauungen für die Dauer zu verhindern. Die Alleinherrschaft des Aristoteles bei den Arabern ist thats'achlich so wenig zu behaupten, dass man vielmehr richtiger sagen kann, der reine Aristotelism…

  4. 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 7

    bala1) einzufallen, gab es stets noch Denker, die dem strengen Aristotelismus sieb abwendeten, am in den Bannkreis des Platonismus zurückzukehren. Jedenfalls hängt die Erweiterung unserer Einsicht …

  5. 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 22

    … העיונים לא כתב כן אבל כתב כי הכה הדמיון הוא במוקדם המח [ובו׳]. Nun behauptet Gazzali in der That in seiner destructio [Aristoteles ed. Venedig 1560 X. f. 340b] Disp. 18 : locus eius [sc. virtutis cogitativae] est ventriculus ultimus cerebri, während …

  6. 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 35

    …eise Ibn Zaddik dürften bekannt worden sein. Wir treten mit Abraham Ibn Da6־d in die Sphäre des be- Abraham Ibn wussten Aristotelismus. Ihm, dem gelehrten Kenner der arabischen H60. Literatur, wird auch unsere Schrift yorgelegen haben, zu deren Benutzung…

  7. 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 39

    … hier handelte es sich vornehmlieh um die Aufzählung und Beurtheilung der griechischen und arabischen Commentatoren des Aristoteles und um Auskunft über die vom Fragesteller zur Begutachtung gleichsam vorgelegten philosophischen Werke. Sehen wir doch …

  8. 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 41

    … a. 0. p.-12 ff. und Neubauer a. a. 0. p. 651 ff 3) Nachdem Ibn Adderetii (bei Perles a. a. 0. p. בו) bereits Plato und Aristoteles als Gewährsmänner dafür angeführt, dass die prophetische Seele über die philosophische zu setzen sei, drückt er p. לב Z…

  9. 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 55

    …aut erhebliche Abweichungen aufwiese. Wohl will Duran hier nicht gerade citiren, wie schon die Umstellung von Plato und Aristoteles beweist, allein die Übereinstimmung mit den Worten Batlajusi’s bei Ibn Tibbon p. 16 Z. 18 ולגעור מי שיקשה בה ist um so …

  10. 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 61

    …BatlajÖsi’s. So, wenn er die Behinderung des Geistes durch die Materie l) oder die Bedeutung der religiösen Praxis nach Aristoteles 2) zeigen will, und ebenso in den Ausfüllrungen über die unabhängige Existenz 3) Gottes, den Charakter des Möglichen4) …

  11. 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 10

    …r Zeit Sh.’s auf Grund des Werkes: A dräma välfajai von Szigligeti. — Rhetorik: Lektüre des HI. Buches der Rhetorik von Aristoteles in der Übersetzung von Kis Jänos. — Neun schriftliche Arbeiten aus Caesar und über die folgenden Themata: Uber die Lekt…

  12. 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 52

    …צורתו בעבור שיש לא צואר וקוף למעלה יורה על נטייתו יותר לעולם הרוהאני וסיבובו בו יותר מבור. העולם . . .. Daher habe auch Aristoteles das von den höchsten Dingen handelnde Buch seiner Metaphysik das Buch Lambda^ (מאמר הלמד) genannt, und daher heisse auc…

  13. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 7

    …Überlieferung; hinauf bis zur Mondsphäre herrschte, um ein Wort MaimÖni’s zu erweitern, in schrankenloser Unfehlbarkeit Aristoteles, wie in der Welt des Übersinnlichen das Dogma der Religion. Darum begegnen wir in den Hervorbringungen jener Jahrhunder…

  14. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 9

    3 Aufnahme; Jahrhunderte müssten vergehen, ehe die Klage x) laut würden konnte, Platon und Aristoteles wetteiferten an Kanonicität und Verbreitung unter den Juden so selbstverständlich mit dem Dichter der Psalmen, aber der…

  15. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 11

    …tob Ibn Falaquera’s Äusserung bei Güdemann, das jüdische Unterrichtswesen p. 174 n. 2. Das Märchen von dem Plagiate des Aristoteles erzählt Aldajbi a. a. 0., dem es Mose Isserls תורת העולה (ed. Prag) f. 17a gläubig nachschreibt. Abraham Bibago דרך אמו…

  16. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 48

    …Beweisen nur der dritte mitgetheilt, weil ihn Ibn Rosohd für den stärksten erklärt hat in seinem mittleren Commentar zu Aristoteles de anima 1H, 1, aus dem dieser Beweis wörtlich entlehnt ist, wie die Vergleichung mit Mose Ibn Tibbon's Übersetzung zei…

  17. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 50

    44 Reihenfolge der Sinne. Aristoteles 22) die Annahme eines sechsten Sinnes als unmöglich dargethan hat. Als die regelmässige 2a) Reihenfolge, in der die Sin…

  18. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 53

    …er gleichen Bezeichnung begegnen wir auch zuweilen, wo nicht von äusseren und von inneren Sinnen, sondern von dem durch Aristoteles 34) begründeten Unterschiede zwischen äusseren und inneren Wahrnehmungen33) die Bede ist. Jene als die Eindrücke oder E…

  19. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 56

    …t dieser Gruppe hängt es auch zusamder Sinne, men, dass die Natur gerade sie der Doppelung 4 gewürdigt bat. 40) Wiewohl Aristoteles in der ThiergescMchte IV, 82 nur den Tastsinn als den allgemeinen hinstellt : 7rjr St ntgTtTtjv aiad׳rn511> 771ן> aep7j…

  20. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 68

    … Theologie alle Sinnenthätigkeit von Gott auszuzuschliessen.G4) Wenn dieses dogmatische Genüge an den Aufstellungen des Aristoteles eine Art von Stumpfsinn gegen die Unbegreiflichkeit des dunkelsten Vorganges in der Natur, der Wahrnehmung zu verrathen…