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  1. 1886-01-01 · 1886 · page 58

    …Herrn Prof. Dr. Freudenthal hier: dessen Schrift ״Die durch Averroes erhaltenen Fragmente Alexanders zur Metaphysik des Aristoteles“ mit Beiträgen zur Erläuterung des arabischen Textes von Dr. S. Fränkel. — Herrn Abraham Krochmal in Lemberg: dessen Sc…

  2. 1887-01-01 · 1887 · page 23

    …ährend die Erscheinungen dieselbe nur wie Schatten getrübt und zerstreut wiedergeben (Bep. VII 514 ff. und sonst). Nach Aristoteles ist wiederum der Zweckgedanke älter als das Werk, wie der Baumeister das Bild des Hauses früher im Geiste haben muss, a…

  3. 1891-01-01 · 1891 · page 26

    …14) צורתים G; צורתם z. — lfi) הולדות EOBZ. — 16) ממעיין BZ. — 17) Der biblische Ausdruck (Ijob 37, 18) wird auf den von Aristoteles angenonniefcen Aether, als fünftes oder Himmelselement angewendet. —18)Die Himmels- Sphären sind dicht und ohne Zwische…

  4. 1891-01-01 · 1891 · page 75

    …ift: התוספתא עם פירוש חלק א זרעים. — Herrn A. Nelken, hier: חדאי ראובן על התורה. —Herrn Dr. Biach hier, dessen Schrift, Aristoteles״, Lehre von der sinnlichen Erkenntniss in ihrer Abhängigkeit von Plato. — Herrn Prediger Ellguther in Neisse: dessen Sc…

  5. 1894-01-01 · 1894 · page 30

    …ו 8. 35 ed. Friedländer; Jes. Mor. YII S. 28 cd. Stern) in üblicher Vermischung der drei Seelenstufen des Plato und des Aristoteles als besondere Vermögen: a) als unterste Stufe das Begeliruugsvermögen, imö’üJX7]Tiy.6v mit dem Hauptsitze im Unterleibe…

  6. 1894-01-01 · 1894 · page 32

    …te so viel wie חיה in der Bedeutung ״Lebensgeist“ zu nehmen, hezeichnet also die Mittelstufe der Seele, also auch [nach Aristoteles] der Thierseele, der die freie Bewegung zuzuschreiben ist; die Schlange bedeutet die begehrliche Seele, also (in Platon…

  7. 1898-01-01 · 1898 · page 4

    …ie Dinge am Zustandekommen derselben haben, — eine Frage, welche Plato unter dem Einfluss der Sophisten noch tiefer als Aristoteles erfasst und behandelt hat. Dieses Problem schwindet, abgesehen von vereinzelten Aeusserungen und der gelegentlichen Erw…

  8. 1898-01-01 · 1898 · page 7

    …dpunkt, sein Eklekticismus. Einfluss des Kalam, äussere Berührungspunkte und sachliche Ue herein Stimmung. Einfluss des Aristoteles. Der Darstellung der psychologischen Anschauungen Saadias senden wir ein kurzes Wort zur Orientirung über den Charakter…

  9. 1898-01-01 · 1898 · page 12

    …nendliche Theilbarkeit der Zeit gegenüber gestellt, dürfte wohl die richtige sein; als Stütze für diese Auffassung kann Aristoteles, Physik II. 223 a 16 dienen. 10) Für den vierten Beweis Saadias ist dies oben nachgewiesen worden. Was den zweiten und …

  10. 1898-01-01 · 1898 · page 14

    …‘2). Denn weit bedeutender noch und weit nachhaltiger als der kalamistische Einfluss ist die Einwirkung, die Saadia von Aristoteles empfing, und wenn die Berührungspunkte mit der ersten Richtung vielleicht mehr in die Augen fallen, so ist dafür der Ar…

  11. 1898-01-01 · 1898 · page 15

    …en müssen auf die fortlaufenden Quellennachweise in der Darstellung Guttmanns hinzuweisen. Jedoch wahrt Saadia auch dem Aristoteles gegenüber seine Selbständigkeit und ist noch weit entfernt von jener unbedingten Verehrung, die spätere jüdische Aristo…

  12. 1898-01-01 · 1898 · page 16

    …nach Tertullian, de anima, c. 2 hervor: Terminos animae nequaquam invenies, omnem viam ingrediens, ferner die Worte des Aristoteles, de anima, I. 1, 402 a 10: ׳״zvt*/03 ,־ 7:<7.vt(»c 3371 7d>v y</./w37t(uT׳ZT(jJv /vo.ßsiv 7iva tc(c3tiv 7zzpi <7UT7jc, …

  13. 1898-01-01 · 1898 · page 19

    …׳ vtjtov, Plutarch, plac. IV, 2, 1, Nemesius, nat. hom. c. 2 p. 28. Diese Nachrichten sind jedoch nicht zuverlässig, da Aristoteles, de anima, I, 2, 405a 19 bloss berichtet: £01 xs 02 xat öaX^t; s£ o»v aTC0jjLV7jjjL0v£׳j0ü3• xtvTfj־»xov Tt T7(v cjrjy^…

  14. 1898-01-01 · 1898 · page 20

    …1 «9’«VCtTOV Xs׳)־OVI(OV, T(OV 03 0.ZOJJJLCZTOV 113v, 0׳j jltjv 0׳J3(av 0003 0M.70Xov. Unter den Letzteren sind gemeint Aristoteles und Dikäarch, von dem später die Rede sein wird, (Ap1310T3X7j; 03 70). Awaiopyoz avouatov). Demnach sagen Saadia und Ne…

  15. 1898-01-01 · 1898 · page 21

    … omnium c o e t u m, was mit der Ausdrucksweise Saadias genau übereinstimmt. 23) וקצתם סברו שהוא מקרה נולד מן הדם. Nach Aristoteles, de anima 405 b 5 erklärte Kritias das Blut als die Seele, doch ist an ihn hier nicht zu denken, da er das Blut materie…

  16. 1898-01-01 · 1898 · page 24

    …lichen Theil, 28)Em. S. 96: והשני ראיתי* אנש״ם חשבוה רוח. Dies ist die Ansicht des Diogenes aus Apollonia, welcher nach Aristoteles, de anima I, 2 405a 21 die Seele als Luft betrachtete, weil diese die feinsten Theile habe und Prinzip der Dinge sei. D…

  17. 1898-01-01 · 1898 · page 25

    …och noch fällt der Umstand ins Gewicht, dass gerade die Stoiker es waren, welche in noch strengerer Weise als Plato und Aristoteles die Einheit der Seele festzuhalten bemüht waren, was von Zeller gleichfalls a. a. O. bemerkt wird. Demnach passt die Da…

  18. 1898-01-01 · 1898 · page 26

    … אוירים האחד מהם מבפנים והשני בחרן. Was diese Ansicht betrifft, so könnte man zunächst an Demokrit denken, welcher nach Aristoteles, de anima I, 1, 404 a 10 angenommen haben soll, dass das Leben auf einem beständigen Zufluss von Seelenatomen beruhe, d…

  19. 1898-01-01 · 1898 · page 31

    …rper eingehen kann42). Auf der andern Seite hat man sich das Verhältniss von Seele und Leib nicht etwa in der Weise des Aristoteles zu denken, so dass die Eine die untrennbare Entelechie des Andern wäre, vielmehr ist die Seele, wenn auch in engster Ve…

  20. 1898-01-01 · 1898 · page 33

    …£p|JLC/.TC(, to xo׳Aoü|j.3vov 8-£putov, vgl. Guttmann a. a. O. S. 199 A. 3. Hierbei ist jedoch nicht zu übersehen, dass Aristoteles hier nicht von der Seele selber redet, sondern nur von ihrem unmittelbaren Substrat, das von ihm bald als 7:v3uu.«, bal…