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  1. 1932-01-01 · 1932 · page 10

    … überdies oft einen noch unfertigen Eindruck. Er hat aber großen Fleiß, gute Kenntnis der jüdischen Philosophen wie des Aristoteles gezeigt und eindringenden Scharfsinn sowie Freude an philosophischem Denken bewiesen. Das Kollegium spricht daher die H…

  2. 1932-01-01 · 1932 · page 50

    …צמו משיב עליהם בספרו בכ״מ ובכאן לא ידעתי מה היה לו ולכן אם יבוא אותו ספר לידך לא תאבה לו בזו האמונה ולא תשמע אליו ♦ Von Aristoteles behauptet er: ורבו(של אלבסגדרום המקדוגי) הי׳ אריסמו יש״ו, והוא הפליג לדבר תועה על משה ותורתו. Das. N. 438 S. 64c. Vgl. …

  3. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 331 · Ein Homerisches Gleichnis im Midrasch

    Ein Homerisches Gleichnis im Midrasch 331 Platon, Aristoteles zu Schülern der Juden, läßt Moses als Hermes anbeten, setzt Sokrates zu Achitofel, Platon und Aristoteles zu Jeremia in…

  4. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 358 · Die Erforschung des jüdischen Denkens im Mittelalter

    …e durchaus nicht erschöpft. Zumal die Untersuchung der griechischen Quellen fragte viel zu einseitig nach Wirkungen des Aristoteles und Plotin (meist ohne Berücksichtigung der neueren Forschungen).und vernachlässigte fast ganz den Einfluß der Stoa und…

  5. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 363 · Die Erforschung des jüdischen Denkens im Mittelalter

    …herkömmliche Scheidung zwischen Aristotelikern und Neuplatonikern hält er für verfehlt. Er geht vielmehr davon aus, daß Aristoteles in der Physik einen immanenten, in der Metaphysik einen transzendenten Gottesbegriff vertreten habe, und scheidet daher…

  6. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 368 · Die Erforschung des jüdischen Denkens im Mittelalter

    … weit sich die Risse in den griechischen Systemen bei den mittelalterlichen Denkern geltend machen. Wohl hat die neuere Aristoteles-* Forschung der Scheidung Neumarks zwischen Physik und Meta״ physik m. W. keine Beachtung geschenkt. Aber sie ist in an…

  7. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 369 · Die Erforschung des jüdischen Denkens im Mittelalter

    …en Mittelalters zu tun ist. Sehr anschaulich weiß er den Gegensatz darzustellen zwischen dem neuplatonisch umgedeuteten Aristotelismus, dem die Welt als unpersönlicher, notwendiger Kraft« und Zweck« Zusammenhang gilt, und dem jüdischen Glauben an die Wel…

  8. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 460 · [Rezension]

    …s, manche ziehen das Gold, manche das Silber an (a. O. 58). Zwanzig stellt die Tabelle bei R u s k a (Das Steinbuch des Aristoteles, Heidelberg 1912, S. 16) zusammen: Eisenmagnet, Gold-, Silber-, Kupfer- und Messing-, Blei-, Fleisch-, Knochen-, Haar->…

  9. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 461 · [Rezension]

    …Crescas (1340 — 1410. Harry Austyn Wolfs on, Grescas Critique of Aristotle, Cambridge, Harvard University Press, 1929): Aristoteles lehrt, jeder Körper, der einen andern Körper bewegt, muß gleichzeitig selbst bewegt sein. Die Einwendung, daß dies beim…

  10. 1932-01-01 · Heft 5 · p. Seite 479 · Die Erforschung jüdischen Denkens im Mittelalter

    …wird der göttliche Zweck bejaht“ (460). Dies Ergebnis wird vertieft durch die Auseinandersetzung mit der Teleologie des Aristoteles und den Nachweis der Abweichungen Maimunis; besonders wichtig ist die Betonung der Einheit der Welt bei Maimuni im Gege…

  11. 1932-01-01 · Heft 5 · p. Seite 480 · Die Erforschung jüdischen Denkens im Mittelalter

    …lösen. Besser als Diesendrucks Fragestellung ist seine Antwort, insbesondere der Nachweis der Abweichungen Maimunis von Aristoteles. Nur sähe man hier gern auch den Einfluß der Stoa betont, die namentlich durch Ptolemaios und Galen auf Maimuni gewirkt…

  12. 1932-01-01 · Heft 5 · p. Seite 488 · Die Erforschung jüdischen Denkens im Mittelalter

    …arabischen und griechischen Vorbilder zurückführt. Zur Erklärung des Gedankengangs zieht W. vor allem die Kommentare zu Aristoteles, aber auch, zum ,,Führer“ des Maimuni heran; besonders dankbar ist die reiche Verwertung handschriftlich erhaltener Erk…

  13. 1932-01-01 · Heft 5 · p. Seite 489 · Die Erforschung jüdischen Denkens im Mittelalter

    Die Erforschung des jüdischen Denkens im Mittelalter 489 Motive nennt W. den Widerspruch zwischen Aristoteles und ״gewissen biblischen Überlieferungen“, sowie logische und empiristische Bedenken; diese sollen bei G. zusammenlaufe…

  14. 1932-01-01 · Heft 5 · p. Seite 494 · Die Erforschung jüdischen Denkens im Mittelalter

    494 A. Kaminka den Nachweis gerecht zu werden, daß Mainanni zwar vom (neuplatonisch verstandenen) Aristoteles in der Richtung zum Platonismus abweicht, aber doch an sein Vorbild gebunden bleibt. ChaimNeuburg e r, Das Wesen des Ge…

  15. 1932-01-01 · Heft 5 · p. Seite 498 · Beiträge zur Erklärung der Esra-Apokalypse und zur Rekonstruktion ihres hebräischen Urtextes

    …durch Uriel (Kap. 14) zustande gebrachte Erneuerung der Schrift bezog, vielleicht (מוסר עליו (על ידו oder .מיסד 1 ע Wie Aristoteles, frgm. 44 (W. Jäger, Arist. 47) ,,Wenn man aber geboren wurde, sei das Beste, so schnell wie möglich zu sterben.56 2 Si…

  16. 1932-02-01 · 3 (1.2.1932) · p. Seite 33

    …nn geschickt zur Erläuterung und Verteidigung der Glaubenswahrheit. Besonders benützte er in diesem Sinne die Werke des Aristoteles, die gerade damals in Europa wieder an Ansehen gewannen. Das war nun aber um so bedeutungsvoller, da gerade der Aristot…

  17. 1932-02-01 · 3 (1.2.1932) · p. Seite 34

    …eziehungen, die der Papst in seiner neuesten Bulle andeutet. Wie Maimonides seinerseits in seinem „Führer der Irrenden" Aristoteles versteht, ist so wenig jüdisches Eigengut wie etwa die mittelalterlichen Miniaturen in den alten Handschriften der Pesa…

  18. 1932-02-01 · 6 (2.1932) · p. Seite 140

    …. . . . - - Mahnwort . . . . . --Rede ...... - - Talmud ..... - - Wohltätigkeit .... -, Meschullam I. Responsen . -, S. Aristoteles .... - - Josef Ibn Saddik . . . - - Psychologie .... Horowicz, J. B. Rubens . Horowitz, Ch. M. Geonim -, V. J. Jud?nrad…

  19. 1932-02-12 · 7 (12.2.1932) · p. Seite 56

    …nntnis im Anschluß an die Naturwissenschaft, die moderne Metaphysik baut auf den theoretischen Auffassungen Platons und Aristoteles' aus, sie geht in der Begründung des Systems also aus Gedanken zurück, die auch der mittelalterlichen Philosophie zugru…

  20. 1932-02-12 · Heft 7 (12.2.1932) · page 2

    …em Geiste immanent und bei allen Menschen dieselben seien. Gewiß hatten unsere Schriftgelehrten, die Soferim, lange vor Aristoteles logische Schlüsse erkannt und angewandt. Dies besage aber nicht, daß es eine besondere Logik des Talmud gegeben. So hat…