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  1. 1904-01-01 · 1 (Januar-Februar 1904) · p. Seite 5

    … Kap. II: Quellen des Josef ibn Saddik, behandelt zunächst die Quellen, die i. S. mit Namen anführt: Empedokles, Plato, Aristoteles (auch schlechtweg * die Philosophen“ genannt), Galen, Bardesanes und Abü Jaküb, der Verf. d. Mansuri, dann wird mit gro…

  2. 1904-01-01 · Heft 1 (Januar 1904) · p. Seite 59 - 60 · Der erste modern-wissenschaftliche hebräische Bibelkommentar

    …der Exegese stellte. Auch die philosophische Bildung konnte erst dann einen Platz im Judentum beanspruchen, nachdem man Aristoteles in der Bibel gefunden hatte, und der More Nebuchim/ ist zwar nicht seiner Form, aber seinem Inhalt und 1 seiner Tendenz…

  3. 1904-01-01 · 1 (1.1.1904) · page 5

    …och aus dem Heidenthum stammenden Begriffen in die christliche Welt. Kein Christ kann meinen, daß Menschen, wie es noch Aristoteles gehalten hat, minderwerthig oder mehrwerthig seien. Sie können mehr- oder mindergebildet, nicht aber mehr- oder minderw…

  4. 1904-01-01 · 7 (1904) · p. Seite 67 · Der Mosaismus und das Judentum

    …nzipien, die Wunder zu statuiren. Er sagt ausdrücklich, daß die Anstrengungen, die er gemacht hat, um den Anhängern des Aristoteles, zu denen er selbst sich rechnet, zu zeigen, wie Aristoteles seinen Satz, die Welt bestehe von Ewigkeit her, durchaus n…

  5. 1904-01-01 · 7 (1904) · p. Seite 73 · Der Mosaismus und das Judentum

    …r eine scholastische. Es war nicht der Gott des Moses und auch nicht der Gott unserer Tage, sondern es war der Gott des Aristoteles, welcher als Denker des Denkens in beständiger Identität erstarrt, um einen Ausdruck Lotze's zu gebrauchen (Mikrokosmos…

  6. 1904-01-01 · 7 (1904) · p. Seite 78 · Der Mosaismus und das Judentum

    …r die Götter angesehen haben wie jetzt viele der Barbaren, nämlich Sonne und Mond und Sterne und Himmel." Dasselbe sagt Aristoteles: Es ist von den Vorzeitlichen und ganz Alten in Form des Mythos überliefert worden als Nachlaß an die spätern Menschen,…

  7. 1904-01-01 · 7 (1904) · p. Seite 87 · Der Mosaismus und das Judentum

    …ner der Volksgötter und nur einen Gott annehmend, machen doch für die Praxis die erforderlichen Konzessionen. Plato und Aristoteles, die großen Träger der griechischen Philosophie, erkennen allerdings nur einen höchsten Gott an, aber Raum für die Volk…

  8. 1904-01-01 · 7 (1904) · p. Seite 169 · David Honigmanns Aufzeichnungen aus seinen Studienjahren (1841/5)

    …ophie" anunter welcher neutralwissenschaftlicher Flagge er schon in den ersten dem griechischen und römischen Altertum, Aristoteles und Cicero gewidmeten Vorträgen die schneidigsten Angriffe gegen unsere staatlichen Zustände und die politischen Theori…

  9. 1904-01-01 · 27. für das Schlujahr 1903-1904 (1904) · page 29

    …s. . . Paris 1900. 8. Schmiedl Ad., Das älteste Buchdrama in d. Weltlitt. Wien 1900. 8. Silberstein Ad., Dichtkunst des Aristoteles. Budapest. Wien. Leipzig 1876. 8. Spartacus . . . Romanicae res. I. Wien 1900. 8. Vasili Comte Paul, La societe de Sain…

  10. 1904-01-01 · No. 9. (1904) · p. Seite 36

    …suchen wollte, was ihn gerade zu Hegel trieb. Wiederum sehen wir hier, was ans in Alexandrien dem Plato, in Spanien dem Aristoteles, in Amsterdam dem Carteaius, in Berlin und Königsberg Kant gegenüber auffallen muß, daß der Jade, in seinem Glauben der…

  11. 1904-01-01 · No. 23/24. (1904) · p. Seite 94

    …anzuregen, welche die Denkkraft des Erdenmenschen zu übersteigen schienen. Die Thora ist Gottes Offenbarung — aber auch Aristoteles ist ein Geschöpf desselben Gottes. Müssen Schrift und Weltweisheit Gegensätze bilden? Beide kommen aus derselben Quelle…

  12. 1904-01-01 · No. 7. (1904) · p. Seite 28

    …eier von den Lasten des Lebens wünschen ließ. Die staatlichen Schriften Platos gehen demselben Ziele entgegen, und wenn Aristoteles eine Sittenlehre des Mittelschlags und Epikur eine Lehre der Glückseligkeit verkündet hat, so ist Glückseligkeit aller …

  13. 1904-01-15 · 3 (15.1.1904) · page 1

    …ewish Encyclopedia. — Die Fahne der Altneusynagoge in Prag. — Correspondenzen: Wien. Maimonides und die Philosophie des Aristoteles. Wien, Berlin, Hamburg, Frankfurt a. M.. Dresden. Antisemitische Umtriebe in Kischenew. „Die Juden in Bulgarien." — V e…

  14. 1904-01-15 · 3 (15.1.1904) · page 6

    …te und das Wissen der Welt, das so unendlich heilbringend sein kann und zugleich so unendlich grausam. Moses, Christus, Aristoteles, Spinoza, Mendelssohn. Das Judenthum ist eine Welt voll Heroismus und Demuth, voll Licht und Finsterniß. voll Freude un…

  15. 1904-01-15 · 3 (15.1.1904) · page 10

    …ren mit Begeisterung aufnahmen. Ein Biograph von Maimunides erwähnt geradezu: „Er vertiefte sich in die Philosophie des Aristoteles und machte sie zu seinem Geisteseigenthum; sie wurde gleichsam Geist von seinem Geiste, da seine ganze Weltanschauung v…

  16. 1904-01-25 · Heft 7 (25.1.1904) · page 9

    ….und der: von Lohn und Strafe bedin^tenmens^lichen/Willensfreiheit, die Frage, die die größten Denker aller Zeiten, von Aristoteles bis Maimonides und — Kant beschäftigt hat. der Frage, die sich von der ErdezumHimmel^- emporthürmt und auf die der Himm…

  17. 1904-02-12 · Heft 7 (12.2.1904) · p. Seite 76

    … niemals * j auf unsere Ahnen beschränkt. Es dürste kein Religionsbuch! der Welt geben, in welchen: Sokrates, Plato und Aristoteles namentlich als „die Frommen der Völker der Welt" bezeichnet werden, denen „der Anteil am ewigen Leben" zugesprochen wir…

  18. 1904-02-17 · Heft 13-14 (17.2.1904) · page 17

    …tig haben. Es waren vielmehr geistige Errungenschaften, die sie Jahrhunderte hindurch der Nachwelt vererbten. Plato und Aristoteles, Homer und Phidias, weit mehr als Leonidas, .Kimon oder Pausanias. das ist ungefähr der kurze Inbegriff und wesentlichs…

  19. 1904-02-19 · 8 (19.2.1904) · page 12

    …s pflegten und so von vorneherein auf eine Ausgleichung beider angewiesen waren. Die Bibel und der arabisch zugestutzte Aristoteles waren die beiden absolut feststehenden Tatsachen, an die sich kein menschlicher Zweifel heranwagen durfte. Gleich zwei …

  20. 1904-02-19 · 8 (19.2.1904) · page 13

    …e andere kann ebenso gut bejaht und verneint werden. (Man denkt unwillkürlich an die kosmologische Antinomie bei Kant). Aristoteles selbst lässt erkennen, dass er die Ewigkeit der Welt lediglich für eiue Hypothese, nicht für eine Tatsache ansieht und …