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  1. 1854-01-01 · Neue Folge, erster Jahrgang = Jahr 5615 (1854-1855) (1854) · p. Seite 230

    …ch nicht übersetzt hatten, wurden nun auf Anregen des Khalifen ins Arabische übertragen; so die Schriften des Galienus, Aristoteles, Ptolemäus, die dann in der neubegründeten Stadt Bagdad zum allgemeinen Gebrauche aufgestellt, und so den jungen Israel…

  2. 1854-01-01 · Heft 4 · p. Seite 159 · [Rezension]

    …zeigt sich die Natur in ihrer höchsten Vollkommenheit" (de hist. anim. I. 9. c. 1.) oder wie ein neuerer Epitomator des Aristoteles sich aus läßt (Biese, Philos. d. Anstot. II, 93) ״der Mensch ist" — nach ihm — ״die individuelle und zugleich vollendet…

  3. 1854-01-01 · 47 (1854) · p. Seite 186

    …er den alten heidnischen Philosophen war der Glaube an Träume allgemein. SokrateS und Plaro sprachen sich dafür äu^ und Aristoteles sagt, daß Träume entweder Ursachen oder Anzeichen des Werdenden sind oder zugleich mit diesem vorgehen. und dies körper…

  4. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 414

    …. Hierdurch erhält denn Philo einen ganz eigenen Charakter. Maimonides philosophirte über die Offenbarung, indem er den Aristoteles mit ihr vereinigte, und dadurch eine systematische, rein vernunftgemäße Behandlung hervorbrachte. Philo aber philosophi…

  5. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 420

    …gehört eng „über das Unglück." Nach diesen ethischen Gegenständen befaßt er sich mit der Metaphysik, und trifft mit dem Aristoteles zusammen, wenn er die Frage beantwortet „daß die Welt unverderblich ist." Er hält sich hier noch ziemlich allgemein, un…

  6. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 435

    n. Weber die Philosophie des Maimonidcs, mit besonderer Berücksichtigung ihrer Quelle, des Aristoteles. Eine Skizze. Wenn in dunkler Nacht, wo die Wolken sich am Himmel jagen, hier und da ein Heller, strahlender Stern herv…

  7. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 437

    … Denn während Araber lind Abendländer, Letztere noch dazu aus dem corrnmpirten und verstümmelten arabischen Organon des Aristoteles allein, nur die logische und metbaphvsische Seite des Aristoteles umfaßten, und in ihren verdrehten Syllogismen zu eine…

  8. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 438

    …diejenige, welche die Verdauung der Speisen bewirke; zu dieser rechnet Maimonides eben so die Zeugungskraft (^12^), wie Aristoteles 7Lve-7!.;. 2) Die Sinn es kraft gleich dem «t2Ä"/j-7!.x2v, Beide verstehen die fünf Sinne darunter. 3) Das Begehrungs v…

  9. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 439

    …sinn — S'^LS^)"). Aber in der eigentlichen Bestimmung der Quelle der Tugend und des Lasters weicht Maimonides etwas vom Aristoteles ab. Aristoteles nämlich stellt als Quelle derselben das Begeh - rungs- und Denkvermögen dar. Maimonides sagt dasselbe v…

  10. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 440

    …heit kommt. In diesem Abschnitte ist Maimonides i aber auch mebr als irgendwo Aristoteliker, und stellt das Princip des Aristoteles ganz als das seinige dar. Aristoteles ' definirt die Tugend, als die erwählte Handlung in die Mitte gesetzt; Mitte ist …

  11. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 441

    …endung, um dann die rechte Mitte, das Gleichgewicht, herauszubringen. Dieser Lehrsatz des Maimonides ist völlig der des Aristoteles**), und gründet sich auf die medicinische Ansicht des Letztem, daß die Gesundheit, welche die Mitte ist, dadurch bewirk…

  12. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 442

    …nur in der größtmöglichen Entbehrung aller Bedürfnisse, die Stoiker in vollständiger Ruhe des Geistes fanden: bestimmte Aristoteles, daß die wahre Glückseligkeit nur in der Tugend bestehe**). So weit also ein Denker, dem menschlichen Geiste und seiner…

  13. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 444

    …ert. — Daß Maimonides, sobald er ans diese Weise ins eigentliche Gebiet der Theologie eingeht, seinen sonstigen Führer, Aristoteles, verläßt, und eigenen Weg weiter wandelt, ergibt sich von selbst. Aristoteles ist noch dazu hierin ein sehr unabhängige…

  14. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 445

    Lt5 der Natur hervorgeht, behauptet Maimonides im Anfänge seines achten Abschnitts, wie Aristoteles im Anfänge seines zweiten Buches Nikomachischer Ethik. Man freuet sich darüber, wie Maimonides hierbei so umsichtig zu …

  15. 1854-01-01 · 1854 · p. Seite 447

    …en können, weil wir von ihm geblendet werden, verliert Gott dadurch sein vollkommenes Wesen. Dies beinah ganz Worte des Aristoteles in seiner Metaphysik. — Tiefer geht nun Maimonides in den beiden andern Schriften ein. 4-

  16. 1854-01-02 · Heft 1 (2.1.1854) · p. Seite 2

    …chaftiger Begriff E Gott wicht erreicht werden, konnte. Wie gesagt, muffen wir uns mit gedrängten Skizzen begnügen. Wie Aristoteles benlerkt l), haben die älteren Philosophen. nur nach den materiellen Ursachen -alles 'Däfeienden geforscht, und sich mi…

  17. 1854-01-02 · Heft 1 (2.1.1854) · p. Seite 4

    … Der Nous dagegen ist über^ all Dasselbe, und hat sich' nur in alle lebende Wesen vertheilt'). Deshalb klagen Plato und Aristoteles den AnaragoraS an, sich seines Nous nur wie einer Maschine bedient zu haben, wenn er keinen andern Grund in der Weltbil…

  18. 1854-01-09 · Heft 2 (9.1.1854) · p. Seite 14

    … beiden größten Philosophen Griechenlands, die entscheidenden Tonangeber für Jahrtausende, nach einander auf, Plato und Aristoteles, und von diesen datirt der zweite große Cyclus des griechischen Denkens. Es ist bekannt, daß wir in den Schriften „des …

  19. 1854-01-09 · Heft 2 (9.1.1854) · p. Seite 15

    … verborgen. Dem Rationalismus des Plato trat aber schon bei seinem eigenen Schüler der Empirismus des großen Stagirüen, Aristoteles, gegenüber. Aristoteles erhebt seine Philosophie auf dem Grunde der Erfahrung; diese ist ihm die einzige Quelle aller E…

  20. 1854-01-09 · Heft 2 (9.1.1854) · p. Seite 16

    …n ersten Anstoß gegeben, oder ob die ewige Bewegung eine fortgesetzte Thatigkeit der Gottheit ist, darüber spricht sich Aristoteles nicht aus. Dabei läßt er Gott in dem letzten Kreise, dem Himmel, sich befinden, so daß Sertus Empirikus den Aristoteles…