Allgemeine Zeitung des Judenthums · 1854-01-02 · Heft 1 (2.1.1854) · p. Seite 4

4 nur den Anfang der Bewegung/ durchwelche'Alles wurde-' hervor, dagegen ‘ entstehen die einzelnen Wesen nur durch Mechanismus, ja sogar Zufall. So ist ihmdie Sonne nür eine' große Steinmasse, welchedurchdieWirbelbe-' wegung der Lust in die Höhe geschleudert und'durch den' Aether glühend geworden; die Pflanzen entstehen'aus der Lust, welche die Keime aller Dinge enthalt,- wenn diese Keime in Wasser kommen. Der Nous dagegen ist über^ all Dasselbe, und hat sich' nur in alle lebende Wesen vertheilt'). Deshalb klagen Plato und Aristoteles den AnaragoraS an, sich seines Nous nur wie einer Maschine bedient zu haben, wenn er keinen andern Grund in der Weltbildung mehr finden kann, im Uebrigen aber Alles ohne seine Mitwirkung entstehen zu lassen2 3). — Bald nach ihm fand Diogenes von Apollonia schon wieder in der Luft sowohl den Grundstoff als die Gründkrast aller Dinge, und identifizirte in ihr beide. Die Luft war1 ihm daS, was die Erkenntniß enthalte / Alles regiere, Alles durchdringe, in Allem sei2). - - Dies sind' die philosophischen Producte der v or* sokratischen Zeit. Wir sehen hier schon einen bedeutsamen Kreislauf durchwandern, in welchem alle Nüancen deS Dogmatismus zum Vorschein kommen, bis nach dem reinen Materialismus der Skeptizismus austritt, der in den Sophisten - seinen Ausdruck fand. Vor diesem rettete allein der einfache Rationalismus deS Sokrates, mit welchem die griechische Philosophie seine zweite Bahn begann. (Fortsetzung folgt.) ' Zeitungsnachrichten. Deutschland. München, 11. December. Das königl.'Staatsministerium des Handels hat mit Zustimmung des Ministeriums des Innern folgende Entschließung, den Viehhandel der Iuden betreffend, unterm 31. Oktober d. I. an die Kreisregierung der Oberpfalz ergehen lassen und den übrigen KreiSregierungen zur Nachachtung mitgetheilt: „Bei der Wichtigkeit deS Viehhandels in jeder ^). Er sagte selbst: oaa yt yjv%fjv l'yai;xal /ui/^co xul ikdiuo, ndvrwv vovg/xQaTei, 2) Arist. Metaphi IjN 4. 3) Simpiic. in Physic. Arist. p. 33. | Beziehung und insbesondere bei dem großen Einflüsse > desselben 'auf' -W Landwirthschass ist es zwar vollständig gerechtfertigt, diesen Handel einer fortgesetzten und genauen 'Controle zu unterstellen und namentlich in Fallen, wodessen Ausübung von förmlicher Licenzertheilüng äbhängig ist, diese Licenzen zu versagen, wenn Gründe vörliegen, welche Mißbräuche befürchten laffesil wie solche in einzelnen Regierungsbezirkennamentlich im Wege der Einmischung Dritter in den Viehhandel, bedauerlicher Weise nicht selten Vorkommen. Immerhin ist aber der Viehhandel nach jenen Bestimmungen zu bemessen, - welche in der generalisirten Ministerialentschließung vom 5. Dez. v. I. hinsichtlich des Handels der Israeliten mit Landesproducten gegeben - wurden, und diesfalls eine Unterscheidung zwischen Christen und Juden nicht zu treffen, da weder das Edict vom 10. Juni 1813, §.15 und 20, noch die allerhöchste Verordnung vom 27. März 1814 genügende Anhaltspunkte bieten, die Israeliten in Ansehung deS Viehhandels Beschränkungen zu Unterwerfen, welche für die Christen nicht bestehen. Wenn also den Verfü-' gungen der k. Regierung, Kammer deS Innern, vom 13. Nov. vorigen und 20. Jan. l. I., durch welche^ den Israeliten Nathan Burger und Consorten von Sulzbürg die ihnen vom k. Landgericht Neumarkt ertheilten Licenzscheine 'zum Viehhandelentzogen wurden, keine' andern Motive — was' übrigens besonders' zu erwägen ist — als nur die Glaubensverhältnisse der Bewerber zu Grunde liegen sollten, so wird sich dieselbe veranlaßt finden, diese Entscheidungen mit dem Grundsätze der diesbezüglichen Gleichberechtigung der Christen und Iuden nachträglich in Einklang zu bringen." Preußen. Berlin, im December. (Privatmitth.)' Die hiesige jüdische Reformgemeinde hat durch den Bau eines für sie bestimmten Gotteshäuses inihrer Consolidirung einen wesentlichen Fortschritt gemacht. So lange sie in einem provisorischen Locale ihren Gottesdienst' abhalten mußte, erschien auch ihr ganzes Bestehen in den Augen Mancher nur al.s ein provisorisches, mit dem Bau ist sie selbst nach der Meinung: derer, welche von innerer Entwickelung, keinen Begriff haben und nur äußern Thatsachen Werth beilegen,