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  1. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 280 · Protokoll der Mitgliederversammlung der Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums vom 12. Juni 1935 [Nac

    …Judentum nicht nur verschiedene Lehren und Autoritäten, sondern auch verschiedene vorbildliche Menschen typen darboten. Aristoteles verherrlicht den ßto<; tteu>prj־txö<;, dem der Logos das Wertvollste im Menschen, die Welt der vernunftdurchwaltete;)cö…

  2. 1935-01-01 · Heft 6 · p. Seite 422 · Das messianische Gastmahl der Gerechten in einer hebräischen Bibel aus dem XIII. Jahrhundert

    … Gösser und August Steier erschöpfend behandelt Die Frage, ob Plinius die Schwämme für Tiere hält, hat Steifer auch iii Aristoteles und Plihiüs, Würz« 32 Frankowski, E.: Wycinanki ludu polskiego. In; de! Zeitschrift ״Lud“, 1922״ und Fränklowa, G.: Wyc…

  3. 1935-01-01 · Heft 6 · p. Seite 425 · Der Badeschwamm

    …ängern, legen ihm die Römer in Wasser getunkte W o 11 b ä u's c h e auf die Brust. Lewysohn 344 denkt irrtümlich an des Aristoteles ״achilleische Schwämme". Über diese siehe Gosser״Steier a. O. 4. Syrien und die Schwammfischerei. Hans Fischer, Wirtsch…

  4. 1935-02-28 · 9 (28.2.1935) · page 5

    …nach den göttlichen Motiven. Er fühlte in sich die Verpflichtung. Gott zu erkcnneil und zu durchschauen. Die Lehren des Aristoteles und des Plotin von dem vernunstgentäßen, geistigen, in seiner Reinheit unnahbaren und darum iveltüberlegenen Gott, ben …

  5. 1935-02-28 · 9 (28.2.1935) · page 6

    …gl. Esnsä Bcatssfrs Bcrrcne-tsßc um sie lieben zu können. Aber Maimonides sah wie alle mittelalterlichen Fvrtsetzer des Aristoteles das V>rmMn überhol) t vom Den len. Diese Haltung scheint: entfernt vom lnblisch-rabbinischen Judentum, das eine „kontem…

  6. 1935-03-27 · 13 (27.3.1935) · page 4

    …s mittelalterliche Dunkel lag, entfaltete sich im Orient eine Blütcpeiiodo geistiger Kultur. Juden und Araber lasen den Aristoteles und diskutierten über ihn. Sie waren dio Hüter von Wissenschaft und Philosophie. Der bedeutendste Arzt dieser Zeit war …

  7. 1935-03-28 · 13 (28.3.1935) · page 12

    …egeisterte Anerkemrmra, dar philosopbische Sysiematikev Maimonides, der kliutor des More 2cenmchim. in dem der Gott des Aristoteles m;d der Gott ^'raels keinen Gegensatz meinbedeute,; sollten, stieß in; Judentum seiner 0cit aus Widerspruch. Mie sollen…

  8. 1935-03-29 · Heft 451 (29.3.1935) · page 1

    …en aller Länder anerkannt wurde, versuchte dem Problem der Vereinbarkeit dieser metaphysischen Vorstellung mit den seit Aristoteles herrschenden logischen Regeln und dem naturwissenschaftlich erfaßten Weltbild eine Lösung zu geben. Er vermochte es dur…

  9. 1935-04-01 · 7-8 (April 1935) · p. Seite 13

    …eiche halachische und literarhistorische Aufsätz'e. Besondere Mühe verwandte er auf die Erforschung des Einflusses, den Aristoteles auf die jüdische Geisteswelt ausgeübt hat. Püchov war damals die Stätte profunden hebräischen Wisse ns. Hier arbeitete …

  10. 1935-04-03 · 14 (3.4.1935) · page 1

    …erkannt sein, ist ein schweres Schicksal, das nur Wenige ohne inneren Schaden ertragen können. Denn der Mensch ist nach Aristoteles ein zoon politikon, ein geselliges Geschöpf, oder, wie wir heute sagen, ein soziales Wesen, zum Geben und Nehmen bestim…

  11. 1935-04-15 · 7 (15.4.1935) · p. [Seite]

    …hen Auffassung des jüdischen Gelehrten, sondern auch die Vertiefung und Befestigung der eigenen, gerade damals sich dem Aristotelismus zuwendenden Anschauung. Für Maimonides bestand zwischen den Lehren des Judentums und der Philosophie kein Widerspruch, …

  12. 1935-04-17 · 16 (17.4.1935) · page 13

    …kvperilikanische Wettloendullg der Geschichte der Meuscheil". In den beiden erstell Kapiteln „Sokrates" lind „Plato und Aristoteles" wird iusbcsondere die platonische Ideenwelt als Ouelle riri)- tiaen Tatwisscns erklärt. Karl Thieme hatte schon 1928 a…

  13. 1935-06-14 · Heft 48 (14.6.1935) · page 16

    …lle der Betrachtung die Tat, Gemeinschaft an die -Stelle des aristotelischen Gelehrtenitltals. Maimonides fußt zwar auf Aristoteles, aber nur auf 21111 17. Juni verlegen wir zur Erleichterung für das Publikum unsere Abfertigungs-Schalter in die Ladenr…

  14. 1935-06-15 · 11 (15.6.1935) · p. [Seite]

    …rzens, als dessen Funktion allein er das Denken anerkennt. Der „Mensch in der Theorie" (*... p / -ri x 0; dv»pi»wie ihn Aristoteles darstellt, wird'zum demütig gläubigen Typus eines „Abraham". Maimuni retuschiert Aristoteles, er schränkt ihn in kosmis…

  15. 1935-07-05 · Heft 54 (5.7.1935) · page 7

    …enden angriff, insbesondere seine Einschätzung der mittelalterlichen Philosophie. Maimonides sei nicht als Erklärer von Aristoteles zu begreifen, sondern als selbständiger Denker, was Glücksohn besonders an der Behandlung des Begriffes der Materie bei…

  16. 1935-07-16 · Heft 57 (16.7.1935) · page 6

    …ienen im Verlage de! Universität die Quellenschriften der neuzeitlichen Philosophie in hebräischer Uebcrsctzung. Plato, Aristoteles, Deseartes Hume, Leibniz, Kant, Rousseau und Locke sind durch dies« Ueberset/imgen in die hebräische Sprache und Diskus…

  17. 1935-10-01 · 1 (10.1935) · p. Seite 3

    …Persönlichkeit, vom Sturm wie von der Stille gleichweit entfernt, eine Verkörperung des von Maimonides gepriesenen, auf Aristoteles zurückgehenden ethischen Ideal des Maßes und der Sammlung. Er ist keine Kämpfernatur, was nicht bedeutet, daß es ihm an…

  18. 1935-10-31 · 44 (31.10.1935) · page 10

    … Gedanken gebracht; interessant ist hier auch die Verbindung einer gcheimnisvollen Familienüberliefcrung mit Worten von Aristoteles: .Maimonides glaubt „zu wissen, wann die seit Jahrhunderten verlorene prophetische Erleuchtung wieder möglich sein wird…

  19. 1936-02-20 · Heft 8 (20.2.1936) · page 13

    …als Uebersetzungen aus den Werken der Philosophie Saadja Gapns aufzufassen sind, welche ihrerseits ja Gedankengänge des Aristoteles ye^fp'lgep; , die., historischgeistige Brücke ist durch die Handelsbeziehungen der Donaustadt Regensburg mit den jüdisc…

  20. 1936-05-26 · Heft 42-43 (26.5.1936) · page 17

    …g hat Freud fraglos mehr für den Fortschritt unserer Erkenntnis der menschliehen Natur getan als irgendein anderer seit Aristoteles“, so bekennt McDougall in der ersten Vorlesung; und im Vorwort heißt es einmal: ״Wenn auch meine Kritik scharf ist, so …