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  1. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 157 · [Rezension]

    …ortlaut ganz verschieden sind, denkbar, daß sie auf eine Grundform zurückgehen3). Was das Verhältnis des Jeruschalmi zu Babli hinsichtlich der Baraitot betrifft, so werden häufig im Babli Baraitot angeführt, die im Jeruschalmi nicht erwähnt sind…

  2. 1916-01-01 · Heft 2 · p. Seite 158 · [Rezension]

    …cht R. E.s אם הוחוק השטר ביד המלוה הרי וה יחזיר ist dadurch widerlegt, da doch הוחזקה — כתובה ist. Hingegen vermißt man Babli Baba m. 27b die im jer. Gittin 49d zitierte Baraita אין סימן בגיטין. Aber wenn sie auch faktisch nicht erwähnt wird, so…

  3. 1916-01-01 · Heft 3 · p. Seite 174 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …r, daß die Tosefta sich dieser ersten Rezension anschließt, ist das ein Anhaltspunkt, daß einer von den Sätzen, die der Babli der Jugendzeit Rabbis oder der ersten Rezension seiner Mischna zu weist, in der Tosefta1) erhalten ist. Dem zweiten Stu…

  4. 1916-01-01 · Heft 3 · p. Seite 179 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …Satze הכרעה im Sinne von »ausgleichen« gebraucht, so steht er auf dem Standpunkt הכרעה שלישית מכרעת, jedenfalls hat der Babli den Satz Rabbis so verstanden, da er die dort angeführte Entscheidung Rabbah bar bar Chanas im Namen R. Jochanans, die …

  5. 1916-01-01 · Heft 3 · p. Seite 240 · [Rezension]

    …h sagen: Die Relation in der T. ist die ursprüngliche«. Aus einer darauffolgenden Gegenüberstellung von JeruschaJmi und Babli zur Stelle ergibt sich für ihn, daß die Tos. dem Jeruschalmi vorlag, und daß die Mischna in Babylonien so umgestaltet w…

  6. 1916-01-01 · Heft 5 · p. Seite 353 · Latente dis legomena

    Latente big Äeyöjueva. 353 und Babli die Liebe des Herrn zum Knechte aus den Worten כי טוב לו עמך herauslesen, glaubt der Sifre ohne dieselben sein Auskomme…

  7. 1916-01-01 · Heft 5 · p. Seite 355 · Latente dis legomena

    …und zwar durch das Äeyöjuevov אחותך/ das sich ein drittes Mal in der Bibel nicht mehr findet. Nach den Ausführungen des Babli halte ich mich zu der Behauptung berechtigt, daß die Lehrmeinung R. Jose bar Jehudas eine Konk'lusion ist, welche auf d…

  8. 1916-01-01 · Heft 5 · p. Seite 376 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    … ihrer Richtigkeit zu zweifeln, und es bliebe dabei, daß die beiden Talmude — denn auch der Jeruschalmi erklärt wie der Babli — einen einfachen Mischnaausdruck falsch erklärt haben. In Wirklichkeit aber ist in diesem Teil der Angabe Krauß' kein …

  9. 1916-01-01 · Heft 5 · p. Seite 377 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …erer Stelle haben die Ausgaben הדולפקס verderbt aus הלובדקים, wie richtig in Sefer Jereim N. 157, ed. Wilna, N. 388. 3) Babli Sabbath 51b, Jerusch. Kilajim VIII, •2 31c, Sabbath V 1 7 b. In beiden jeruschaimistellen wird zu unserem Text eine and…

  10. 1916-01-01 · XI. (1916) · page 242

    …nn es sich auch aus dem Zusammenhang ergibt. Es hätte heissen sollen: שילדה וכר זכר. Ferner steht in unserer Mischna im Babli und Jeruschalmi בשביל קטן; so auch in den Miscbnajoth. Wäre das neugeborene Kind damit gemeint, dann hätte es heissen s…

  11. 1916-05-19 · Heft 20 (19.5.1916) · p. Seite 234

    …öffentlichte er mehrere Artikel „Zur Halachakritik" in der Monatsschrift und kam durch Vergleichung von Jeruschalmi und Babli einerseits, Mischna und Tosefta andererseits, angeregt durch El iah Wilna, auf den Gedanken, daß die palästinensische H…

  12. 1916-10-18 · Heft 42 (18.10.1916) · p. Seite 504

    …e Professor Dr. Hosfmann-Reichenberg macht mich nun in dankenswerter Weise darauf aufmerksam, daß eine Stelle im Talmud babli Sota 48a beichtet, dah aus Betreiben des Johann Hhrkan die Rezitation des 44. Psalms durch die Leviten beim täglichen M…

  13. 1916-12-08 · Heft 49 (8.12.1916) · p. Seite 588

    …chgebet gegessen wird, im Sinne des Gastgebers übersetzt wird. Für die polnischen Juden bleibt die Erklärung des Talmud Babli mit „Nachtisch" zu Recht. — Falsch ist die beibehaltene Erklärung von Chat» gadja. A. min cliad gadja ist nach Spivak-B…

  14. 1917-01-01 · Heft 4 · p. Seite 400 · Die Konsekrierung der dritten Stadtmauer Jerusalems

    …de Tosifta nicht gekannt haben. Sowohl die Babylonier als auch die Palästinenser kennen bloß die Ansicht Abba Sauls. Im Babli wird, zwar Scheb. 16a im Anschluß an dessen Worte die Mischnah teilweise zitiert, aber gerade der Passus, auf -den es d…

  15. 1917-03-01 · Heft 3-4 (März 1917) · page 73

    …retteten angewendet und nach Babylonien verpflanzt. Woher kommt nun die Fassung der Benediktion in unseren Ausgaben des Babli: ברוך גומל הסרים טובים? — Biese Fassung der Benediktion hat nie existiert; das Zitat in der Gemara ist lückenhaft. Dies…

  16. 1917-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1917) · page 57

    …maßgebend war, ob dieselben von מלאכה an Sabbath und Festtag handeln oder nicht. Nur so findet auch die ganze Stelle in Babli und Jeruschalmi, die den Erklärern so viel Kopfzerbrechen bereitet hat, ihre sinngemäße Interpretation. Tejctkritische …

  17. 1918-01-01 · Heft 1 · p. Seite 72 · Einzelbemerkungen zur Lieferung 3 - 6 der Holzmannschen Mischna-Ausgabe [Rezension]

    …n Peßach mußte man ebenso in Jerusalem erscheinen wie beim ersten; vgl. Peß. IX 3, Tosefta ibid. VIII 8 und Baraitha in Babli ibid. 95 b. Joseph wurde aber deshalb zurückgewiesen, damit nicht die Anwesenheit von Frau und Kindern beim zweiten Peß…

  18. 1918-03-01 · Heft 3-4 (März 1918) · p. Seite 177

    …che nicht Aphikomon, sondern Epikomon lautet. Seine Bedeutung bildet in der Gemara den Gegenstand einer Kontroverse. In Babli a. a. 0. heißt es: ״Was ist אפיקומן? Die Antwort lautet nach Rab: Umherziehen von Gesellschaft zu Gesellschaft, nach an…

  19. 1918-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1918) · page 67

    …nswert ist an dem Mafteach die ausgedehntere Benutzung des jerusaiernischen Talmud, den er nicht nur zu Erklärungen des Babli anführt, sondern auch, wenn eine solche gar nicht erforderlich ist, ihm aber der Ausspruch im Jeruschalmi sonst zusagen…

  20. 1918-11-01 · Heft 11-12 (November 1918) · p. Seite 664

    …ה יודע מה טיבה צא וראה מה הציבור נוהג ונהוג (Jeruschalmi Peah VII 5, Maaser Scheni V 2, Jebamoth VH 3). Entsprechend im Babli (Berachoth 45) ״wie bleibt die Halacha? Gek hin, sieh wie der Volksgebrauch ist“ הלכתא מאי א״ל הזי ״ .מאי עמא דברWegen …