Jeschurun · 1918-11-01 · Heft 11-12 (November 1918) · p. Seite 664

664 Über die Entstehung falscher Minhagim. die Erklärer das. ausdrücklich. Hai Gaon: צמין כוס קטן und Maim.: והפותה תמונת כדם מברזל, s. auch Kimchis Wörterbuch s. v. פות, wo בוס für כיס und זהב für ברזל zu lesen ist 1). Diese becherförmigen Beschläge meint wohl die Mischno XIV, 2 mit וכן בדלת und ebenso spricht die Tösefto K. B. M. IV (Z 582, 24) von einem Becher, den man zu diesem Zwecke verwendet: .מניקית שעשאה לתחת הדלת Über die Entstehung falscher Minhagim. Von Rabbiner Dr. M. L. Bamberger in Schönlauke. Die Bedeutung der Minhagim für die religiöse Praxis ist über jeden Zweifel erhaben, wie dies auch zahlreiche Ausspräche der beiden Talmude, der Tosefta, der Midraschim und der spätem rabbinischen Literatur zeigen. ״Wenn du nicht weißt, wie die Halacha entscheidet, beobachte die Handhabung der Gemeinde und richte dich danach“ כל הלכה שהיא רופפת בבית דין ואין אתה יודע מה טיבה צא וראה מה הציבור נוהג ונהוג (Jeruschalmi Peah VII 5, Maaser Scheni V 2, Jebamoth VH 3). Entsprechend im Babli (Berachoth 45) ״wie bleibt die Halacha? Gek hin, sieh wie der Volksgebrauch ist“ הלכתא מאי א״ל הזי ״ .מאי עמא דברWegen Nichtbeachtung eines Minhags wurde in gleicher Weise Strafe verhängt wie über die Nichtbeachtung eines Din“ כשם שקונסין להלכה אם עבר דבר שהוא מן הדין כך קונסין אם עבר על מנהג המקום (Jeruschalmi Pesachim IV 3). *) Ähnliche und zwar zylinderförmige Kapseln von Bronze, in denen die Türzapfen (eardines) sich drehten, sind noch in Pompeji erhalten. — Der das. Kel. IX, 2 erwähnte בגר ist ein senkrechter Riegel, der zum Verschließen der Tür in ein passendes Loch in der Schwelle gesenkt wurde, wie Raschi Eruwin 104 b erklärt. Auch dieser hatte bisweilen am unteren Ende, das in die Schwelle eingelassen wurde, einen Eisenbeschlag, der קלוסמרא oder גלוסטר׳ (claustra Verschluß) heißt. Maim. erklärt בגר als den Querriegel.