Die talmudische Literatur der letzten Jahre. 280 derh in strenger Folgerichtigkeit hat der Babli diese Mischnah nicht für den erwähnten Nachweis benützt. Rainer hat folgendes übersehen: 1. Nach der Ausführung Niddah …

… Aderet!! N. 4. S. 41 Abs. 6. Vgl. jetzt Magen Aboth, ed. Last, S. 70. — Abs. 7. Wie Manhig lesen die Misclmahausgabea, Babli 46 a, Toseftba III, 7 in edd. und ms. Wien, Hai. Ged. ed. Warschau 57 b, Alfassi N.746, Maimonides Mischnahkommentar (n…

…ha im Babü 56 a. Vgl. Ratner weiter unten S. 68 Abs. 7. — Abs. 3. מקום lesen auch die Mischnahausgaben, die Mischnah im Babli, 51b, Alfassi, Ascheri und R. Nissim. — Abs. 5 fehlt die wich- *ige Variante aus Novellen des R. Moses Chalava 52b: אינ…

…cht, wie Ginzberg und Rattier meinen, der Jeruschalmi, sondern Fastenrolle Kap. 3; so war diese Tatsache gewiß auch dem Babli bekannt. — Abs. 2—3. Vgl. Babli Jebamoth 13 b. — Zeile 5 von unt. Dass שלא נהגו למבוי in der Mischnah Pes. 53a einfach …

Die ialmudische Literatur der letzten Jahre. 287 ßaraitha Synhedr. 12 a und ausführlich im Babli ibid. Warum sagt also R. bloß, daß Pseudo-Raschi den Jeruschalmi übersehen hat? — In Wirklichkeit haben Pseudo-Raschi (…

…n, N. 820; Wertheimer, Botte Midrasclioih, IV, S. 35 f. S. 44, N. 88. Vermisst wird der Ausspruch R. Josua ben LevFs im Babli, auf den die angeführte Erzählung sich bezieht, und ohne welchen sie nicht recht verständlich ist. Das. N. 11. Vgl. Mäk…

…lin, N. 1099 ff. S. 62, N. 155. Vgl. Mischneh Torah, עבדים IV, 10. Die Ent Scheidung stimmt mit keinem der Tannaiten im Babli und stammt aas Mechiita des R, Simon ben Jochai, vgl. ed. Hoffmann, S. 123 u. Hoffm. z. St. S. 64, N. 160. Maimonides, …

…tution des Naßi anderweitige Belege gesucht hätte, und dazu aus einer Stelle der ״Chronik2). *) Toseftha Chagiga II, 2; Babli Synhed. 88 b. 2) In der Tat scheint in den alten Texten dieser Beleg aus II *Chr. XIX, 11 gefehlt zu haben. Der Verfass…

…abbi's gar nicht erwähnt wird. Dadurch entfallen natürlich auch die Emendationen in der Tossefta und den Baraithoth des Babli. S. 84. Maimonides, כלי המקדש X 12 liest: ולבית דין. Zu den vielen Zeugen für diese Lesart bei Rabbinowicz ist noch hin…

•426 Die talmudische Literatur der letzten Jahre. auch im Babli vorkommt, Jonathan gehört, dessen Name, wie oft, im Babli zu Nathan verkürzt wurde. S. 115 Note. Tosseftha Kelim 1 VII,…

… keine deutliche Auskunft därüber zu geben«; er belegt dies durch die in der Tosifta Pes. II •(III),־ 19 enthaltene, in Babli und Jeruschalmi zur angeführten Mischna zitierte Baraitha: כיצר היו כורכין את שמע אומרים ־שבע ישראל ׳וגח ולא היו מפסיקי…

…2—475) ist zu ergänzen: 1. H a 1 a c 11 a : הדלקה בשבת משמן אגוזים Mischnah Sabbath 24 b, 26a; Toseftaibid. II, 3, 4l); Babli 21 al). — Tosefta Pesachim X, il2); Babli 119b2). — Berachoth 51b3). 2. Agada: חילוק קליות ואגוזים לתנוקות בערב פסח Pes…

…i« sei eine Fälschung: Die Stelle im »Jeruschalmi« Chullin ist nämlich nichts anderes als die Erklärung R. Jochanans im Babli Chullin 32b inbezug auf die Mischnah 111, 1, die inhaltlich dasselbe sagt, wie die Tosefta! Wenn nun diese Erklärung al…

…jerus. Talmud). Merkwürdig ist auch hier, dass im jerus. Talmud die Deutung der Babylonier anders referiert wird als im Babli. Hier steht מזון an erster und לדה an zweiter Stelle; dort wird der erste Satz auf לדה und der zweite auf פרנסה bezogen…

…auch im Talmud 29 a citiert wird. Dieselbe LA. bieten auch zwei Handschriften bei Eabbinoviez, während unsere Ausgaben (Babli wie Jernschalmi) das משום nicht haben. Den Unterschied zwischen שנאמר und משום שנאמר kennen wir aus Gittin 26 a (vgl. ß…

…uschalmi (Hai. 2) notwendig diese Worte vor sich gehabt; aber bereits Tosafot in Beehorot 22b v. ודרום weist nach, dass Babli und Jeruschalmi oft in Bezug auf den Wortlaut der Mischna verschiedener Ansicht sind, was wir ja gleich in der ersten M…

…Zusammenhang zwischen כל הבשר und העור והרוטב stellt aber am einfachsten die Tosefta 8, 10 her1), wo gelehrt wird (vgl. Babli 114a): העצמות והדדים והקרנים והטלפים שבישלן בחלב פטור. Wahrscheinlich hat dieser Satz in der alten Mischna gestanden, w…

… die beiden direkt einander widersprechenden Baraitot gegen einander und sucht den Widerspruch auszugleichen In der dem Babli vorgelegenen Tosefta muss also der entsprechende Passus gefehlt haben. Hier aber ist die Vorläge des Babli verständlich…

… hierüber eine Bestimmung getroffen wird. Um diese Auffälligkeit zu erklären, möchte ich folgendes annehmen. Sowohl der Babli (54 עץ a) als der Jeruschalmi (das. 3, 5; Kilajim 7, 3) citieren eine Baraita נעבד שלו אסור ושל חברו 1)מותר. Diese Bara…

…die 4 der Tosefta, und ומפני — לא תפלה als besonderen Grand, wie der Sifra. Der Jeruschalmi ist hier harmonistisch, der Babli dagegen kritisch. Es ist nicht anzanehmen, dass Raba zufällig mit der Tosefta zusammengetroffen ist; vielmehr hat Raba …