Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 4 · p. Seite 420

420 Die talmüdische Literatur der letzten Jahre. S. 33, N. 50״ Vgl. Buch der Frommen, ed. Berlin, 1091, 1098. S. 34, Nöte. Vermisst wird Tanebuma 7 § נשא (ed. Biiber § 13), Hier findet sich auch die aus Meiioräth ha-Maor angeführte Erzählung. Eine hierhergehörende interessante Stelle in ,1בלייתא דנדד) und Midrasch ha-gadol S. 487. S. 35, Nöte. Die aus Menorath ha-Maör N. 9 angeführte Er- Zahlung, die auch von andern, älteren und jüngeren Autoren2 * * * * *) äugeführt wird, findet sich in Kallah rabbathi Kap. 2, Seder Eliahu suta Kap. 17 und Beth ha-Midrasch I, 80. S. 37, N. 63. Vgl. Tanchuma 26 § שלח. S. 39, N. 70. In gabnäischer Zeit war Enterbung unter Festsetzung eines Pflichtteiles nicht ausgeschlossen. Vgl. Halachoth Gedölötb, ed. Warschau 212 a, e־d. Berlin, S. 435 und Resp. d. Geonim, ed. Harkavy, N. 2608). Vgl. auch Resp, d. G. ed. Berlin, N. 22. S. 40. Erklärungen zu אין אדם מוריש שבועה לבדו finden sich in Resp. d. Geonim, ed. Harkavy, N. 57, 232, 429. Vgl. auch Mal. Ged., ed. Warschau, 210b, ed. Berlin, S. 431 und'Resp. R. Meirs b. Baruch, ed. Bloch, N. 540. S. 41, N. 76 war auf die das gerade Gegenteil besagende Lesart R. Hai's und R. ChananeFs bei Alfaßl und Ascheri zu verweisen. S. 431. Vgl. Buch der Frommen, ed. Berlin, N. 820; Wertheimer, Botte Midrasclioih, IV, S. 35 f. S. 44, N. 88. Vermisst wird der Ausspruch R. Josua ben LevFs im Babli, auf den die angeführte Erzählung sich bezieht, und ohne welchen sie nicht recht verständlich ist. Das. N. 11. Vgl. Mäkköth 8a; Buch d, Frommen, ed. Berlin, N. 1084. S. 44, N. 92ff. Menorath ha-Maor N. 87 aus »Midrasch«: יסד בנך וינידוך, למד לבנך תורה וידחך מדינה של גיהנם, ויתן מעדנים לנפשך שיכדסך בגן עדן עם הצדיקים. S. 45, N. 99. Warum nur die Erklärung des Aruch? Vgl. Bacher, Agäda der Tannaiten, I, S. 97, Note 5; vgl. auch Resp. d. Geonim, ed. Harkavy, N. 302 und Harkavy’s Note. Das. N. 100 Note. Für die Lesart des Tur spricht Sanhedr. 94b: ולא מצאו תינוק ותינוקת איש ואשה שלא היו בקיאין בהלכות מומאה ומהרה, vgl. J) ln Horowitz, תוספתא עתיקתא. 2) Or Sarua II, N. 50; Abraham b. Nathan aus Lünel in einem Zusätze zu Machsor Vitry S. 112, N. 144; Orchoth Chajjim II, S. 6Ö1; Bachjä ben Äscher zu Deut. XXI, 8; Kölbo N. 114; Reschith Chochmah Kap. גידול בנים; Seder ha״Doröth s. v. עקיבא aus Sefer מעשיות. Vgl. auch Resp. Isaaks b. Schescheth N. 115, Sohar chadasch zu Ruth 25a. 8) Vgl. Aptowitzer in JQR. 1907, S. 609 und Anm. 6.