…in, daß hier von demselben Amatha bei Gadara die Rede ist, folglich ') Ierus. Kidduschin 04 .ין d, Aboda Sara p. 10 1׳, Babli Sabbat p. 10!) a רוווצין כמי גדר, wohl,» l. מי חמתה מדר. •) Toicphla Erubi» V (VI, 8 Jerus. 22 l. אסר ר׳ שמעון כן יודוי…

…ag. Lin schwäbischer (altziircher?) Minhag. Bon vr. Alexander Kisch, Rabbiner in Zürich. Die bekannte Stelle in Sabbath babli Hob. בנהררעא פסקי סיררא רכתיבים במנחווא רשבחא wird allgemein in Verbindung mit Mischna Megilla c. 3 בטנחה קורק שלשה ...…

…, wie wir aus Jeruschalmi ersehen אמר שמואל אמר ר׳ טאיר ביאת קטן כגט כגרול 1 ר 112 ת י ה חליצת קטן כגט בגחל, wahrend in Babli einsach citirt wird ר׳ מאיר אטר עשו חליצת קטן כגט בכחל. Ebenso ist das תגיא גטי חכי in Babli, welches man libersetzen k…

…roblem stellen uns die halachischen Bestimmungen überעיסה, wie wir sie in der Mischnah, Tosefia und den beiden Talmuden babli und jeruschalmi vorsinden. Es ist ein ganzes Knäuel widerspruchsvoller Bestimmungen, das noch seiner Lösung und Entwirr…

…Ich glaube, daß die L.A. in Tosefta die ursprüngliche sei u. z. muß mit W. in Z. >3 וסח gestrichen werden. Das Citat in Babli halte ich als Eineudation, hervorgegangen aus dem bei den babyl. Amoräern aufgekommenen Begriff von יש ויקה, den man in…

…uch aus der Antwort R. Akiba's geht es hervor, daß er עשה מאמר hier dem לא עשה מאמר gleichsetzt. Das sagt übrigens auch Babli. Die Mischna scheint mir durch den Begriff יש ויקה deshalb geändert zu sein, vgl. R. Nissan, der die dortige Gcmara mit…

…a 8t. Elieser steht und die Gemara sagt: 'מרסיפא ר אלעזר רישא לאו ר׳ אלעזר. Die wahre Lösung all dieser Widersprüche in Babli ist, daß Samuel einen Schritt weiter ging in der Beschrünkung des Jibbunl durch Einführung des Begriffes ,צרח עתר, מיקר…

…ntgeftaltuu(j darin wahrnehmbar sind — so der deutliche Hinweis תמן אטרין דברי ר״ש הין זיקה 3 ,3) נופלת למקום זיקה) auf Babli 19, N. Simon behaupte זיקה בבנוטה, ferner (3,1) תני חמן חלצו הצרות נפטרו אחיות, was auf Samuel zurückgeht, denn 3t. Asc…

… אין זיקה festgehalten wird und scheint er den Begriff יש זיקה gar nicht gekannt zu haben. 3,8 wird entgegengesetzt dem Babli der dortige Schluß von צרח קרוה בזיקה, nicht gemacht, auch nicht נישואין ראשונים מפילים. Es wird ferner nirgends gesagt…

…ß die Entscheidung Nabban Gamaliels sich im Gegensätze befinde zu R. Juda b. Batyra, so fdjcütt das auch ein Reflex des Babli zu sein (vgl. auch N. MoseS Margo- IUI! die Uebereiustimmnng beider). Der Unterschied liegt ja aus der Hand. Hier liegt…

…sdruck als amorüischen Ursprungs. Das mag sich ein Amora am Rand in sein Exemplar geschrieben haben. Wozu bedurfte auch Babli so vielen SHufiuaiib von Scharfsinn gegen R. Hoschija, wenn eine ausdrücklich airerkannte Stelle das Gegenlheil besagt …

… haben sollten! Stellen wir die Notizen parallel zusammen, so wird sich das Richtige ergeben: 1) Jernschalmi a. a. O. j Babli Joma p. 39 b. חנו רבנן ארבעים שנה קודם חורבן 1 חני ארבעים שנח עד שלא חרב הבית לא היה גורל עלה בימין, ולא; הבית היה נר מ…

… ftr. Samuel Back. (Sertf<t;nno vom 3aV8«»fl 1880). Stuf dieselbe Weise entstand die Fabel: Die Taube Noach'S vor Gott. Babli, Erubin 181), wird tradirt: וא״ר ירטיה בן אלעור vnטרף בפיה אסר׳ יונה לפגי הקב״ה רבש״ע ׳ m טאי דכתיב והגה עלה מוונותי טר…

…durch Gott geschlossenen innigen Sabbath-Jsrael-Bunde steht folgender im Talmud in seinem Namen mitgetheilte Ausspruch. Babli, Beza, 16a: א׳ר יוחנן משום ר׳ שם ע ין כן י ו חי כל מצות שנתן להם הקב״ה לישראל נחן להם בפרהסיא חוץ טשכת שנהן להם כ צנע ה…

456 Die Fabel in Talmud und Midrasch. דרש :Talmud Babli, Synhedrin, Seite 107», lesen wir ר' רוסתאי דמן בירי למה דוד רומה למחר מתי אמר חד לפני הקב״ה רכש־ע שגיאות מי יבין (איל)…

…d. Oester werden darin Minäer und Angeber zusammen, gewiflerinaßen als identisch aufqeführt (Tosefta Synhedrin XIII, 5, babli Noch Ha-Schana 17a): אבל המיני; והמסוחח . . . גיחינם נועלח כפניהם. Daß unter Minini Judenchristen zu verstehen ist, ist…

… In Jerus. Taanit 69 a und Midrasch Threni p. 71 d lautet die Relation: עשרת אלפים עירות היו בהר המלך ובלם היבו .... In Babli Gittin 57 a noch ungeheuerlicher: אמר ר' יוחנן ששיבם רבא עירות חיו לו לינ^י המק-יך בהר המלך וכל אחת ואחת היו בה כיוצאי …

… So Sisrs und Tosefta Joma: Tos. Scheb. אנו להיכן נמדוד להיכל או לעזרה; jr. Joma אנו מאיכן לנו למוד מן ההיכל מן העזרות; Babli: אנו על מי להביא עגלה על העיר או על העזרות. Nach der letztangesührten Leseart vertritt die Stadt das Volk, die Hallen d…

… der ״Schüler" in b. Taan. 21 a. *) Gen. r. c. 1, 6. Chagiga 12 a. , 3) Gen. r.אבץ ורקין מיעוטין אחין וגמין ריבויין. In Babli blos: שהיה דורש.בל אה׳[ שבחורה, wie in der S. 224, A. 2 citirten Stelle. Die 22 Jahre sind wahrscheinlich eine runde Za…

…. Die beiden Versionen sind durch einander zu berichtigen und zu ergänzen, nicht aber, wie Graetz (IV, 428) willdie des Babli ganz zu beseitigen. Uebrigens identificirte später auch Graetz (Koheleth S. 17 tz) Nachum mit Nechemja. — ־a) .כשם שקיב…