Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-11-01 · Heft 11 (November 1880) · p. Seite 489

Notizen zur Topographie Palästina's. 48!) רגרר •), drei röm. Mille von der Stadt Gadara gelegen haben: in parte ipsius civitatis (Gatldi, lcp. Gadara) milliario tertio sunt aquae calidae, quae appellantur thermae Heliae (bei Neland p. 775). Diese heißen Quellen, vier an der Zahl (früher zehn), noch heutigen Tages vorhandeir und als heilkräftiq gesucht, liegen dicht an dem linken User des Flusses Scheriat al Mandhur, des alten Hieromax (uv-,׳), ungefähr 5 Kilometer von Mkeis entfernt, das allgemein als das alle Gadara gilt. Von Gadara bis zu den Quellen von Amatha führt eine Brücke über den Fluß, da diese jenseits des Flusses waren. — Der letzte Theil der angeführten Gesetzesbestimmung bezüglich des SabbativegeS ist demnach einfach: Nabbi oder Jehuda Naßi gcstattete den Einwohnern von Gadara am Sabbat nach Amatha zu wandern. Es ist allerdings eine ziemlich weite Strecke, eine Stunde; allein man hat es damals mit der Sabbatwanderung nicht s» rigoros genommen. N. Simon b. Jochai äußerte sich: man könnte eine Fußreise von Liberias nach Sapphoris gestatten wegen der dazwischen liegenden Höhlen und Castelle *), obgleich die Entfernung der beiden Städte von einander noch viel größer war. Oder die Stadt Gadara mag sich damals mehr nach Norden oder nach dem Flusse Hieromax zu ausgedehnt haben, so daß vom Ende derselben bis nach Amatha nicht so weit gewesen ist. — So weit die Halacha in Betreff Gadara und Amatha. Nun wird in demselben Passus das Verhältniß von Migdal und Amatha erwähnt. Es kam» kein Zweifel sein, daß hier von demselben Amatha bei Gadara die Rede ist, folglich ') Ierus. Kidduschin 04 .ין d, Aboda Sara p. 10 1׳, Babli Sabbat p. 10!) a רוווצין כמי גדר, wohl,» l. מי חמתה מדר. •) Toicphla Erubi» V (VI, 8 Jerus. 22 l. אסר ר׳ שמעון כן יודוי ייפול אני לעשות שיתו מרלכץ סטכריא לציפורי ומצור לצידון מפני מערות ומגדלות בורגני[) שכיניהם).