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  1. 1887-01-01 · Heft 11 · p. Seite 511 · Der Ritus mit den Weidenzweigen am Hüttenfeste, sein Alter und seine Bedeutung

    …dern von einem andernTradenten: ר' בא בר וכדא בשם (1 ר' חוגיה דברתחוורן ערבה וניסוך המים וי׳ נטיעות מיסוד נביאים הם. In Babli ist dem» nach R.' Jochanan ein Ausspruch beigelegt worden, den er gar nicht gethan hat. Jedenfalls bleibt der Widerspru…

  2. 1893-01-01 · Heft 4 · p. Seite 166 · Die erste halachische Controverse

    …chaimi folgende Baraitha בראשונה לא היתד, מחלוקת בישרא, ^א על הסמיכה בלבד ועמדו שמאי והלל ועשו אותן ד׳. Ebenso geht aus Babli Sabbath, f. 15a, unzweideutig hervor, dass die Jahrtausende hindurch intact geglichene Einheit in der Ueberlieferung bi…

  3. 1893-01-01 · Heft 5 · p. Seite 201 · Die erste halachische Controverse

    …של חג (פםח1 בש״א מן החולין ובה״א מן המעשר. Den Kundigen ist es bekannt, dass diese Mischnah zu jenen gehört, welche der Babli mit der bekannten Formel הסורי מחסדא für lückenhaft erklärt, aber was selbst den! Kundigsten in die Erinnerung zurückge…

  4. 1893-01-01 · Heft 5 · p. Seite 202 · Die erste halachische Controverse

    … nicht mehr, wie früher, reinen, sondern blos mit חולין vermischten מעשר• Der Jeruschalmi, weicher an Gründlichkeit dem Babli weit nachsteht, findet in der Misch nah keine Widersprüche und keine Schwierigkeiten; er lässt darum dieselbe ganz inta…

  5. 1893-01-01 · Heft 11 · p. Seite 500 · Zur Erklärung schwieriger Stellen in Talmud und Midrasch

    …s als Heiltrank. Als Heilsalbe wird es erwähnt Jer. Sckabb. XIY f. 14c unten: סכין אלינתין לחולה בשבת; als Heiltrank in Babli Schabb. 140 a .אלונתית יין ישן ומים צלולין ואפרסמון דעבדי לבי מפותא למקד Ifohut erklärt das Wort mit oleunctus, Oelsalb…

  6. 1894-01-01 · Heft 1 · p. 1 · Die biblische Völkertafel im Talmud, Midrasch und Targum

    … Genesis 10, 2; 5) Targum zu I. Chr. 1,5; 6) Talmud jeruschalmi, Megilla I. 71 b (ed. Krakau und Krotoschin); 7) Talmud babli, Joma 10 a. Monatsschrift. 39. Jahrgang. 1

  7. 1894-01-01 · Heft 5 · p. Seite 195 · Beiträge zur Erklärung schwieriger Talmud-Stellen

    …כפף] כך מחללין והב על הבסת. re vertritt danach die Ansicht, welche an der angeführten Stelle in Baba m. die Mischna des Babli hat הוהב קונה את הכסף und ebenso הנחושת קונה את הכסף, wonach der Grundsatz כספא דחי״יף טבעא הו׳ sowohl für das Gold, al…

  8. 1894-01-01 · Heft 5 · p. Seite 201 · Beiträge zur Erklärung schwieriger Talmud-Stellen

    … בעידית unter denjenigen Bestimmungen aufgezählt, welche מפני תקון העולם eingeführt sind. An die Frage, welche dabei in Babli aufgeworfen wird, דאורייתא היא דכתיב מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם, knüpft sich eine sehr lange Discussion über die Bedeutu…

  9. 1894-01-01 · Heft 5 · p. Seite 203 · Beiträge zur Erklärung schwieriger Talmud-Stellen

    …Targumim sehr ergiebige und noch immer nicht gehörig verwerthete Quelle ist die bekannte Mischna im Tr. Sabbat (XVI, 1; babli 115a). Sie hat folgenden Wortlaut: כל כתבי הקודש מצילין אותן מפני הדליקה בין שקורין בהן בין שאין קורין בהן ואע״פ שכתובי…

  10. 1894-01-01 · Heft 7 · p. Seite 292 · Zur Geschichte der Targumim nach talmudischen Quellen

    …r, der Zeitgenösse des Akylas, hörte sich eine agadische Discussion eines Juden-Christen an (Tossefta Chiülin 2, 24 und babli Ahocla sara 17 a), ohne damit, die Absicht zu bekunden, der neuen Richtung Interesse entgegenzubringen. Akylas ist ohne…

  11. 1894-01-01 · Heft 10 · p. Seite 434 · Noch einmal die erste halachische Controverse

    …ung besteht: בתים וריוין הן; nicht aber von זרים, weiche die ממיכה vornehmen. Sollte jemand die Mischnah Pessach. 5, 9 (babli pag. 64a) und die zugehörige Bemerkung Lipm. Hellers (תוי״פז) als Gegenbeweis anführen wollen, so ist Folgendes darauf …

  12. 1895-01-01 · Heft 12 · p. Seite 541 · Über die religiösen Beziehungen der Semiten zu ihren Nachbarn

    …י auch in äg. Texten: Absa. [צתי [אסנית, von d. äg. Göttin Neit, Piike Abot I, 6 cf. Arisfeas Naffaloc. Auch das קבר-בט Babli Sota 13a unten (von Raschi als griechisch verzeichnet, dachte er an y.üߣp-rf|׳rr]c Bab. batr. 91b oder schon an Xaß6p׳…

  13. 1895-01-01 · Heft 6 · p. Seite 255 · Isak b. Elasar Halevi's Einleitung zu seinem Sefat yeter

    …eht auch hervor, dass Isak in Babylonien gelebt hat, wie ihn ja auch Josef b. David in dem bereits erwähnten Lexicou ha־Babli nennt, und wie auch Isak an einer Stelle seines Eikma eine Lesart der Babylonier eitirt4). Da er aber an dieser Stelle …

  14. 1896-01-01 · Heft 3 · p. Seite 140 · [Rezension]

    …en möchte, denn es ergieht sich, wie zwei ganz verschiedene Ableitungen,, die im Jcrusch, ganz gesondert erscheinen, im Babli mit einander verknüpft wurden, wodurch eine ganz eigentümliche Deductionsweise erscheint-). Dass durch die obigen Bemer…

  15. 1897-01-01 · Heft 13 · p. Seite 585 · Assyriologische Studien

    …le von D. Simonsen. Es darf wohl als ziemlich sicher betrachtet werden, dass das Wort רעי in der Mischna Sabbath XX, 4 (Babli Sabbath 140b, vgl. Tosefta Sabb. XVI (XVII), 4) mit ,,We.iderind‘* zu l) nach Hommol, Mittheil d. Vorderasiat. Goa. 189…

  16. 1897-01-01 · Heft 13 · p. Seite 587 · Erklärung einer Mischnastelle

    … ] 8״) Dl. Ö2a. Ob er auch מפני m der Mischna richtig verstanden hat, ist nicht zu ersehen, wogegen H. Cbajcs (Noten zu Babli Sabb. 140 b), trotzdem er den Jor.text — nach Anleitung eines Grossen — richtig auf fasst, doch מפני falsch versteht. P…

  17. 1897-01-01 · Heft 13 · p. Seite 588 · Erklärung einer Mischnastelle

    588 Die Organisation der jüdischen Ortsge me indem. uns nicht wünschen. — Im Babli wird gefragt, ob die Weisen gegen beide Lehren H. Dosa’s opponiren oder gegen eine l * 3) d. ln 01) sie. פלוק לצדדין nu…

  18. 1898-01-01 · Heft 10 · p. Seite 436 · Die Dünnerschen Talmudglossen

    …Jeremias im Jer. übereinstimmt, dem daselbst R. Jona und R. Jose widersprechen. Ilingowiesen sei weiter auf die Baraita Babli Kiddusehin 27a: יפה כה הכסף מכה השטר ובח השטר מכה הכסף . , . ויפה בח שגידים מכח חזקה וכה חזקה מכה שניהם .... יפה כדו חז…

  19. 1899-01-01 · Heft 3 · p. Seite 122 · Die Haggada bei den Kirchenvätern und in der apogryphischen Litteratur

    …chim Pesikta 142b. (-reu. R. 15. 3 bieten einige Varianten, von denen folgende die wichtigste ist. R. Meir—nicht wie im Babli R. Jebuda — begründet seine Ansicht, dass die verbotene Frucht ..Weizen“ war. damit: נד לא הוה בב״ג דיעה איגון אבזרין ל…

  20. 1899-01-01 · Heft 4 · p. Seite 162 · Die haggadische Exegese und der einfache Wortsinn

    …) וירע אה אשר עיסה לו בג‘ הקטן (Her. r. Par. 36. Al>s. 10). Das Wort קטן im Sinne: gering־, wie 1. Kün. 8, 04. S. dazu: Babli Sehaehim 59a. Dass קטן in der Bedeutung ,,gering־‘* oft gebraucht wird. bedarf keines Nachweises. א" ר¬! ביר" אה . |h('…